感谢玫瑰有刺

芬尼•克拉斯比出生六星期时生病,母亲带她去看医生,结果医生开错药,吃後瞎眼,一生都处在黑暗中。在她的回忆录上有人问她:你瞎眼是因为医生误诊,是否有怨恨那位医生,她说但愿我能告诉那医生,不必为我忧伤,说对不起!因为上帝使我瞎眼有祂的目的,祂使我肉体眼睛没看到就是要使我心灵的眼睛可开,使我能用最纯净的心眼,看到十字架的光辉,使我以诗歌讚美敬拜上帝,同时帮助许多人在苦难中来敬拜赞美神。 芬尼•克拉斯比活到九十二岁.芬尼从小就展露出写诗的才华,直到四十多岁後,上帝才真正的使用她,创作出八千多首的诗词,她的诗洋溢着神的恩惠与慈爱,令千万人同受感动。她虽肉眼失明但心灵光明,神的真光不但照亮了她自己的一生,也透过她的生命把真光照亮了千万人。 例如:「十字架」:十字架,十字架,永远是我荣耀; 直到我欢聚天家,仍誇主十字架。 (Fanny Crosby:“Near the Cross”,生命圣诗367首) 虽然她眼睛瞎了,但上帝使她心灵的眼睛看见十字架上耶稣的救恩。 苏格兰盲人牧师叫George Matheson说:「我的上帝啊,我曾为玫瑰花感谢你一千次,却从未为「刺」感谢你一次!我总是盼望有一天为主所背的十字架会得著补偿,却没有想到今天我所背的十字架已是荣耀无比的。神啊!求你指教我认识「刺」的价值。」 我们的神,有时藉著困难使我们的灵命增长,远超过藉著种种的好处。因为惟有在困难中,我们才会发觉主恩丰富。 (摘录自《奇妙的人生》页64)

365天灵修之旅-第229天

经文: “你们腰里要束上带,灯也要点着,自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到,叩门,就立刻给他开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了。家主若知道贼什么时候来,就必警醒,不容贼挖透房屋,这是你们所知道的。你们也要预备;因为你们想不到的时候,人子就来了。” 路加福音 12:35-40 昨天我们看到,耶稣不要我们为地上的钱财分心。人若能脱离「据为己有」的心思,照著神的心意来正确使用钱财,神就把这些记录在我们在天上的账上。当我们把财宝存在天上,我们的心就会在天上。而一旦我们的心摆对了地方,「求神的国」就有了良好正确的开始。然而,跟随耶稣的人还必须建立正确的生活态度和目标,因为追求神的国是一条漫长的路,他们会继续不断经历属地事物的吸引,所以主耶稣要在跟随祂的众人的心思中,建立正确的态度,他们才好在这漫长的征途上不至退去,也不至灰心丧胆。主耶稣在此时,一再的提醒他们一件事,就是一切活动都是为了「预备见主」——总有一天我们都要到主的面前交账。耶稣一连说了叁个比喻来强调这件事有多麽重要。今天我们来看头两个比喻。 这段经文是耶稣在犹太地方乡间教导总结的开端,可别忘了当时有几万人拥挤著听耶稣讲道 (路加福音12:1)。第一个是「儆醒僕人」的比喻。这个比喻中的主人是去赴婚宴,很晚才回家。作僕人的当然要做好準备,等候主人回来,替他开门。一个儆醒等候主人回来的僕人,他必需有两个预备:第一个预备是束好腰带,因为当时僕人穿的外衣很长,不方便行动,所以他们用带子将外衣束上(35节)。第二个预备是保持油灯亮著,因为在黑暗中若要点著油灯是不容易的事,所以僕人事先要把油灯点著,并注意保持点灯的火不断的烧著,一直到主人回来。家裏若有一个这样儆醒的僕人,他当然深得主人的赏识。至於「主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们」(37节) 这只是一个比方,为要强调他们的福分是何等的大。这个比喻告诉我们,要做一个随时可以服事神的基督徒,神尊重这样的人,当主再来的时候,要特别赐福给这样儆醒忠心的人 耶稣对跟随祂的人如何準备迎接祂的再来,大致有两方面的教导:「儆醒」及「尽忠职守」。今天我们看的是关於「儆醒」的比喻。马太福音25:1-13记载了另一个「十童女」的比喻,与这「儆醒僕人」比喻有异曲同工之妙,为了强调「随时儆醒」的重要,耶稣又讲了一个比喻。在这个比喻中,「耶稣再来」被形容为好像”贼的来临”,而门徒要像家主一样的儆醒。这是一个反面的比喻,耶稣用这样的比喻要告诉我们一件事,如果缺乏儆醒,就会遭受损失。前一个比喻提到,儆醒的人会得到赐福,这一个比喻从反面提醒,儆醒的人才不会受到损失。在这个比喻中,有一个字很重要:「家主若知道贼什麽时候来,就必儆醒」(39节),注意这个『若』字,这个字把儆醒强调出来。试把这个字去掉来读:”家主知道贼什麽时候来,就必儆醒”。这会是什麽样的儆醒?这种儆醒用闹钟就可以了,不需要「随时」儆醒。神要的儆醒是一个「过程」,并不是结果。只有明白这点,才能体会「儆醒等候」的真义。

回到原点

有一个商人坐在一个小渔村的码头上钓鱼,看见一个渔夫划著一艘小船靠岸。 小船上有好几尾大鱼,这个商人称讚了一番渔夫的捕鱼技术。「你抓这些鱼要花多久时间?」商人问。 「大概半天功夫吧!」渔夫回答。 「那你为甚麽不工作时间长一点,多抓一些鱼呢?」商人问。 「这些就够我一家温饱了啊!」渔夫回答。 「那你每天剩那麽多时间做什麽?」商人间。 「我可忙著哪!每天早上醒来,出海抓几条鱼,回来後跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时,到村子里跟哥儿们唱唱歌、玩玩音乐,很充实啊!」 「你这样太浪费了!我是企业管理硕士,可以帮你发展生涯规划。」商人说。 「你应该每天多花点时间去抓鱼,然後存钱,买一艘大点的船,可以抓更多的鱼,然後再买更多船,组织一个企业化的渔船队。」 他继续说:「到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子,而是直接卖给加工厂。过一阵子,就可以自己开一家鱼罐头工厂,自己控制生产和行销,把企业做大,你就变成老闆啦!可以搬到大都市去住。」 渔夫问:「这样大概需要多少时间啊?」商人回答说:「十五到二十年就可以了。」 渔夫说:「那十五、二十年之後呢?」 商人说:「你就可以在家当皇帝啦!时机一到,你把股票上市,把股份卖给投资大众,你的身价上亿、成为大富豪啦!」 渔夫问:「然後呢?」 商人回答说:「然後你就可以退休啦!你可以搬到海边去住,跟老婆享享清福,每天钓钓鱼、唱唱歌、玩玩音乐。多惬意呀!」 渔夫疑惑地问:「那我现在不就已经在过这样的日子吗?幹嘛忙几十年再回到原点呢?」 人生到底在追求甚麽?如果穷毕生之力不过回到原点,那又忙什麽呢? 圣经中记载基督徒的人生观。耶稣说:「人的生命不在乎家道丰富。」(路加福音十二章十五节)。又说:「人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什麽益处呢?」(马太福音十六章廿六节) 人生汲汲营营的追逐是没有意义的,世俗眼中的成功也只不过是回到原点罢了。 (摘录自《一念之间:100个心灵故事》)

365天灵修之旅-第205天

经文: 耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。” 约翰福音 8:31-32 之前提到「耶稣说这话的时候,就有许多人『信』他。」(30节) 现在,「耶稣对『信』他的犹太人说…」(31节),可见接下来几天我们将看的耶稣教导,是祂对那些信祂的犹太人说的 (注意在约翰福音中,「犹太人」特别指宗教领袖而言)。从经文来看,这些人中大概只在表面上「接纳」耶稣的话,而似乎无意「遵守」祂的话 (参31节),甚至後来心裏容不下祂的话,想要杀祂 (37,40节)。可见他们的『信』正像撒种在石头地的比喻 (参马太福音13:20-21),并不是真正的信心。 因此,耶稣把作门徒的条件清楚又简要的教训那些受吸引的犹太人。真正作耶稣门徒的一个条件并不是他们所感受之「情感上的吸引」,而是「遵守」。祂说:「你们若常常『遵守』我的道,就『真』是我的门徒。」(31节) 作耶稣的门徒,并不是单单对祂倾心而已,那只能产生景仰;作门徒乃是要遵守祂的话,这需要完全的顺服。许多基督徒往往以为接受了耶稣,有主耶稣住在心裏,就可以和神相通无阻了,於是安心地以为自己已符合「常常遵守主的道」这门徒的条件。然而事实并不是如此,因为我们早已作惯了自己的主人,不晓得神的儿子耶稣基督住在我们心裏,乃是要掌握主权的。比如说,看到一个难看的眼神,便压抑不住自己心中的怒火,听到一个难听的声音,就忍不住反唇相讥。当情绪激动的时候,就把主耶稣锁在自己心房的角落,重重地关上门,而任凭老我来掌控自己的反应。这是不是我自己的写照呢? 我们要仔细思想主耶稣的话:「你们若常常『遵守』我的道,…你们必『晓得』真理,真理必叫你们得以『自由』」。耶稣说,要「遵守」,才能「晓得」;但人的逻辑恰恰相反,我们往往自以为「晓得」,事实是,我们却未能「遵守」。一个教师可以传讲「彼此相爱」的道理,但在现实生活中却对弟兄姊妹的需要视若无睹;可以教导「饶恕」,却对得罪他的人心存芥蒂耿耿於怀;能够把「信心」讲得头头是道,遇到难处时,却儘靠自己的办法来解决,而非交託主。这不是真正的「晓得」。真「晓得」是透过「遵行」真理而来的;实际「遵行」真理,就是「瞭解」真理的途径。 门徒要透过遵守耶稣的话来晓得真理,而真理又会使世人得以自由。什麽是「真理」呢?真理可以说是「真实的事」,或者可以简单的说是「真相」,是关乎宇宙间一切的「真相」,关乎生命的「真相」。它有两方面的意义: (1) 客观方面,指神的启示,使人明白神的旨意,藉以得著救恩; (2) 主观方面,指耶稣基督自己 (参14:6),祂是神启示的中心 (参加拉太书1:16),是神救恩的具体表现

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我们是耶稣的手

第二次世界大战后,德国学生志愿帮助英国一所被砲弹所炸毁的教堂。工作进行中,大家议论如何修复一座耶稣的雕像:祂的手臂向前伸展,像的上面还有一句有名的铭刻:「到我这里来。」经过大家仔细修补、雕像所有破损的部份恢复了,只有基督的手除外——它们已被炸弹炸掉了。他们要不要竭尽所能把那两只手补上去呢? 最後他们作了一个到今天还存在的决定——这座耶稣的雕像没有手,但上面铭刻著: 「基督自己没有手,祂只有我们的手。」 耶稣升天了,祂没有在地上留下躯体,但我们就是耶稣所留在地上的人,祂没有留下一本书,一套教义!或一套思想体系,祂只留下一个世人看得见的群体——教会,具体地表达祂自己,在世上代表上帝。 保罗是一位善於应用比喻的能手,他说:「我们就是基督的身体,是祂的手、脚。」以弗所二章22节:「你们靠祂同被建造,成为上帝藉著圣灵居住的所在。」 (摘录自《奇妙的人生》页31)

上帝存在吗?

有一个人去剪头髮,和理髮师閒聊起来,两人东拉西扯,十分愉快。後来他们讲到了神。 理髮师说: 「我才不相信有上帝。」客人问道: 「为什麽呢? 」 「很简单,你只要到街上去走一走,就知道上帝不存在。你说说看,假如有上帝的话,为什麽还有那麽多人生病、那麽多孤儿没有爹娘? 如果有上帝,世界上就不应该有痛苦、灾难。一位慈爱的上帝必定不会让这些事情发生。」 客人心里虽不以为然,却没有吭声,因为不想和他辩论。 理完了头,客人走出小店。没走几步,他看到街上有一个男人,长髮披肩,肮髒捲曲,满面鬍鬚,臭气衝天。於是转身回到店里,向理髮师说: 「我发现一件事:理髮师不存在。」 「你胡说什麽? 」大吃一惊的理髮师提高嗓门: 「我在这里,我就是理髮师啊!我刚才还理了你的头髮! 」 客人平静的回答: 「道理是这样的。这世上没有理髮师存在,因为如果有理髮师,街上就不会出现那样的人,留著长头髮,又不修鬍鬚。」 「岂有此理!理髮师当然存在,问题只是那个人不来找我而已! 」 「你的话完全正确! 」客人讚许地说:

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刺与樑木

有一位已婚男人,与上帝谈话,他向上帝提出埋藏心中已久的问题。 「神啊,为甚麽我的妻子这麽美丽? 」 「孩子,这样,你便会爱她了。」 「神啊,为甚麽我的妻子这麽温柔? 」 「孩子,这样,你便会更爱她了。」 「神啊,为甚麽我的妻子这麽勤劳? 」 「孩子,这样,你便会深爱她了。」 「神啊,我不是漠视你的恩典,不过,我不明白的是,为什麽我的妻子这麽笨呢?」 「孩子,你真的想知道吗?我告诉你,就是因为她笨,所以她才会爱你呀!」

365天灵修之旅-第168天

经文: “人接待你们就是接待我;接待我就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。” 马太福音10:40-42 一一一一一 耶稣说:「人接待你们,就是 接待我。接待我,就是接待那差我来的」(40节) 耶稣是用犹太人常用的方法来说这番话。犹太人认为,接纳一个人的使者,就好像是接纳了他本人一样。对一位大使表示崇敬,也就是对差他的君王表示崇敬。耶稣把受差遣的门徒与祂自己,并与天上的父联结在一起,把他们带到极崇高的地位上。虽然在世人看来,他们好像没有得著甚麽,甚至连性命都要不保,但在神的国里,他们被赐与主同一的地位。不止如此,他们还要把荣美的祝福带给人:「人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐,人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐」(41节) 这是属天赏赐的输送,是极佳美的应许。你是否想过,我们不可能每一个人都作先知,宣扬并传讲神的话语,但你若殷勤招待神的使者,将要得到与先知同样的赏赐;我们不能全部以义人的姿态站立在世人面前,但你若接待一个义人,就可以得著义人的赏赐。这也是与主联合的另一方面表现,不管是传道的、接待的,都在主的生命上有分,都与主联结在一起。 耶稣甚至更进一步指出,祂与门徒之间合一的密切,密切到一个地步,祂与门徒是不可分的。「无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐」(42节)。一个人不论作多作少,是大或小,只因他作在门徒身上,就是作在耶稣的身上,因此他就有份在属天的赏赐。给一杯凉水,在东方国家,不论过去和现在,都表示起码的礼貌和热情。大家早已习以为常,并不认为这样做应得什麽报偿。可是,即使这样简单的接待,都还能从神得一份赏赐,果真如此,那麽这些受差遣的门徒们将要从主所得著的赏赐,又该是何等样的大呢?耶稣的这一段话,表面看来好像在鼓励人接待受祂差遣的门徒,但实际上,祂却是在勉励门徒,告诉他们:作门徒的代价很高,但作门徒的身价更高!因为他们是与祂联结的。 愿耶稣的话提醒我们:凡是为真理的传扬所做的每一件事,神都会记念和赏赐,绝不会归於徒然。在天堂里,神将会公开赏赐那些没没无闻的僕人——那些我们在地上从未听闻过的人。就算是最微小的事奉,神都知道,并会奖赏。再从另外一个角度来看,如果我们在教会中,对所有事奉主的人能尽一份当尽的本份,领受他们的教导、给他们一些鼓励,神都会赐福。因为耶稣说,接待你们的,就是接待我。每一个神的儿女都应当有一个接待耶稣基督的心。

为耶稣多救一人

「One More for Jesus!」 标竿人生 华理克牧师 我的父亲做传道人五十多年,大半在乡间的小教会服事。他虽然是个平凡的牧师,却是个有使命的人。他最喜欢做的事,就是带领义工队到世界各地为小教会建造教堂。他一生在全世界各地共建造了一百五十多所教堂。 1999年,先父死於癌症。离世前一个星期,这个病使他一 天二十四小时都在半昏迷状态中。他作梦的时候,常大声说出他所梦见的。我坐在他床边,从聆听梦话得知很多关於父亲的总总,他不断地讲述一个个教堂建築的事。 在他临终前的一个晚上,我和妻子及侄女都在他床边。他突然变得很活跃,甚至想下床来。但因他的身体很虚弱,我的妻子坚持他躺回床上,他却仍不停地试图下床。内人终於忍不住问他:「你想做甚麽?」他回答:「要为耶稣多救一人!(One More for Jesus!)要为耶稣多救一人!要为耶稣多救一人!」他不停地重複著这句话。 接下来的一个小时,他重複著差不多有一百次:「要为耶稣多救一人!」我坐在他的床边,早已泪流满面,低头为父亲的信心感谢神。就在这时,父亲将虚弱的手放在我头上,用差遣的口吻对我说:「为耶稣多救一人,为耶稣多救一人!」 我决定以父亲的嘱咐为我馀生的宗旨,也邀请你考虑将此当作你人生的焦点,因为再没有一件事比这使命对永恒更有贡献。你若要被神所用,就要关注神最关心的事:祂最关心的就是祂所造的人得拯救。祂要祂迷失的儿女被寻回。对於神,没有任何事比这更重要:十字架證明了这事。我愿你警醒守望去「为耶稣多救一人」,好使你有一天站在神面前时能说:「任务完成! 」 (摘录自”标竿人生”)

患难时随时的帮助

【恐惧时】【忧虑时】 【冷淡时】【悲伤时】 【苦恼时】【失意时】【患难时】【灰心时】 【怀疑时】【面临危机时】 【信心失落时】【朋友背弃时】 【离家时】【孤独时】 【需要神的保护时】【需要平安时】【需要生活的规律时】 【祈祷时】【病痛时】 【哀恸时】  【神爱你】 恐惧时 提摩太後书1:7 因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。 希伯来书13:5-6 你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足;因为主曾说:『我总不撇下你,也不丢弃你。』 所以我们可以放胆说:主是帮助我的,我必不惧怕;人能把我怎麽样呢? 诗篇34:4 我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。 马太福音 10:28

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