圣灵最大的工作，是把「道」从天上带到地上来。圣灵最重要的工作，是把带来的「道」，放在人的心里。圣灵最重要的工作，是用「道」使人产生信仰。因为信道是从听道来的（罗10：17）。圣灵最大的工作，产生信仰以后，产生真正的生命。
一. 圣灵的工作
- 我们需要圣灵在我们身上的工作
林前2:10-15只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
弗3:16 求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来、
约6：63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。…
- 圣灵的工作
- “祂永远与我们同在，住在我们里面” (约14:16-17)
- “圣灵将一切的事指教我们”(约14:26)
- “圣灵叫我们想起主耶稣对我们所说的话”
约14:26：但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
- “圣灵为主作见证”
约15:26：但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。
- “圣灵叫世人自责”
约16:8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
「责备」揭露，暴露，耻笑，驳斥，说服，宣判。意思是“严密询问见证人、询问被告、或询问辩论的对方”。它一方面指的是叫人省察后认淸自己所犯的错；一方面叫人承认自己理屈，同时承认对方有理。即包含『定罪』和『承认』两种意思。
「祂既来了」：『祂』指圣灵，就是保惠师(参7节)。
「叫世人为罪、为义、为审判」：罪、义和审判三个名词均无定冠词，所以不是指特定个别的案例，而是指一般的情形。
『罪』指达不到神所设定的标准；『义』指在神面前是正直、公义的；『审判』指神对所有人事物的断定。
『罪』是因亚当而进入世界的，故罪与人有关
罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
『义』是藉基督的死而复活显明的，故义与基督有关
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
『审判』是为着撒但而设的，因为牠是罪的创始者和源头，故审判与撒但有关。
约16：11为审判，是因这世界的王受了审判。
约十二31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约8：44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
圣灵不但要使人明白何为罪，何为义，何为审判；并且也叫人知道自己有罪，无义，必受审判。人若看见自己有罪，因而信靠基督，就得在神面前称义，而免受审判。人若看不见自己有罪，或即使看见自己有罪，却不接受基督，就要被神定罪，受到撒但所该受的审判和刑罚。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”
「自己责备自己」：『责备』是指『暴露罪恶』或『证实罪行』；世人在圣灵的光照底下，发现了自己的真实本相，因而受良心的谴责。
＊1，圣灵在人的心里见证三件事：(1)自己有罪；(2)惟基督是义；(3)撒但必受审判。
＊2，圣灵也显明主耶稣在十字架上，成就了三件事：(1)使罪得赎；(2)使义得显明；(3)使撒但受审。
＊3圣灵叫人认识神的救赎，是借着叫人自责；圣灵在人的心里作工、感动人，叫人自己责备自己。
＊4圣灵叫人自责，就是叫人认识自己，认识基督，也认识撒但。
- “圣灵引导我们进入真理”
约16:13：只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
「只等真理的圣灵来了」：圣灵之所以被称为『真理的圣灵』，乃因为圣灵：
- 祂感动人说出神的话(彼后1:21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。
- 祂绝不引人趋向谬妄
约壹4：6我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。)；
- 祂为这位是真理的基督作见证；
约15:26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。
- 祂要引导人进入真理。
「祂要引导你们明白一切的真理」：『引导』指引领人走前面的道路；『明白』原文作进入，故有如进到一块未经探查过的新地。
- “圣灵要将受于主的告诉我们”
约16:13)只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
「祂要将受于我的」：『祂』指圣灵，『我』指基督；基督的一切所是和所有，都归圣灵承受。
「告诉你们」：『告诉』指启示，『你们』指信徒；圣灵要带领信徒进入神和基督一切的丰盛和实际里面。
『告诉你们』；这是表明，圣灵是以信徒为祂作工的主要对象。
圣灵是何等乐意将三一神的奥秘和丰富，倾囊传授给我们信徒；我们若对三一神还不够认识，所得的还不够丰富，问题不在圣灵，乃在我们自己。
- “圣灵预告将来的事”
约16:13：只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
『将来的事』包括主耶稣的死、复活、升天和再来之事；可能也指从《使徒行传》到《启示录》所启示的完整的基督教信仰真理，这些真理在主耶稣说这话时，尚属将来的事。
- “圣灵要荣耀主”
约16:14)他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。
「祂要将受于我的，告诉你们」：这是表明：(1)基督乃是圣灵启示的根源；(2)圣灵的启示就是基督自己的启示。
＊1，圣灵带领我们进入一切的真理和实际；而这真理就是这一位丰满的基督自己。所以主说：「祂要荣耀我；因为祂要将受于我的，告诉你们。」
＊2，圣灵不会吸引人注意祂自己，只会彰显基督的荣耀。
＊3，若有甚么不荣耀基督，不高举主十字架的新道理，决不是出于圣灵的；相反地，若是荣耀救主、彰显基督的，就必是出于圣灵。
我们凭这九样工作就足以知道，圣灵真是住在我们里面帮助我们
耶稣的伟大，其中的一个特色是祂永无穷尽的性质。没有人完全了解祂所说的。我们乃是要不停地追求，圣灵会不断地向我们阐明耶稣言行中的心意。我们要注意：启示是来自圣灵；我们若更接近耶稣，就更认识祂；我们若更像祂，圣灵便更多地向我们启示。我们先得接受祂的管理，才能多了解祂的启示。
二. 认识邪灵的工作
约壹4:1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
圣灵与邪灵及我们的魂（情慾）和良心，都是在我们的心里作工，及争战．我们在认识了圣灵的工作后，也应了解一些邪灵的工作及目的
- 魔鬼撒旦藉着邪灵在工作
邪灵：弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
- 与上帝的生命隔绝——邪灵藉着诱惑夏娃，把人类推入死亡的祸坑里．
弗 4:17-18你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
- 邪灵在心中运行、控制——人类死在罪恶过犯中。邪灵在心中作主，叫我们随从今世的风俗，放纵肉体的私欲，为所欲为(弗二1-3)
- 弄瞎心眼——心眼被弄瞎，看不见光，故意躲避基督荣耀的福音，对于人生的究竟、未来的生死，一点不理睬。坐在死亡黑荫中，等候永远的审判(林后四4)
- 政治迫害——魔鬼是世界的王(约十二31)。
邪灵与宗教权势沟结，迫害圣徒：使徒行传第四章——邪灵与宗教权势沟结，彼得·约翰下监；
利用世界上的政治势力，魔鬼利用希律王杀害教会领袖，杀雅各囚彼得；启示录第十二章——魔鬼像大红龙，张开它的血口，要吞吃神的受膏者。未来的日子，它还要利用经济势力来迫害，“除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。”启示录 13:17
启12：11 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
- 遍地游行，伺机攻掠——魔鬼像吼叫的饿狮，遍地游行，寻找那些可以吞吃的人，(彼前五8)。
- 人身攻击——邪灵向人身攻击，有几条路线：
第一、 鬼附人身，叫人失常态，受尽折磨(可五1-15，太十七14-18)
第二、 邪鬼攻击人身，叫人害病(路十三10-13，伯二7)。
第三、 邪鬼用罪恶有如绳索捆绑人，叫人失去自由意志。有人犯罪，无法胜罪(迦七15)；有人有坏嗜好，赌钱、醉酒、吸毒、无法脱离⋯，明知不对，但无法胜过。 - 把道种抢去——
太13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了．
- 藉环境迫害——主耶稣在撒种的比喻中，指出有人听道，喜欢接受，发苗最快，但日头一晒便枯萎。“日头”指逼迫，魔鬼最喜欢利用环境来迫害人。
太十三20-21撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了
- 藉家人迫害——魔鬼常常利用家人的不同心，信仰不同，来拦阻
太10:35-36因为我来是叫，人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，
媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。
邪灵的工作是对生命的杀害、偷窃、毁坏。它所做的无论或光或暗，或多或少，或显露或隐藏，或自己出面，或借刀杀人，只有一个目的、一个企图，就是：杀害神的儿女，偷窃神的工作，败坏神的教会。使人远离神，拦阻人与神亲近．
- 分辨圣灵与人的魂（人的情慾），用果子来分辨；用圣灵的工作来分辨
用“荣神益人，建立国度“的果子来分辩．圣灵的9个果子来查验．
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
- 圣灵的感动与良心的区别
良心与圣灵的感动，不同的地方在那里?良心是相对的，受了宗教、文化的影响；而圣灵不受这方面的影响。良心的标准是个人的观念；而圣灵给你感动的标准，是已经启示的真理原则。良心的功用是相对的；圣灵的感动是绝对的。良心的功用是会变的；圣灵所给你的感动是不变的，可以分别出来的。良心、圣灵、魔鬼给你的启发、感动是不—样的。（唐崇荣牧师）
这位住在我们里面的圣灵，并不是一种可任人随意使用的力量，也不是和父神，子神脱节而独自行动的能力．圣灵乃是天父在我们里面工作的那个真实生命的同在和能力．
（Andrew Murray“等候神＂）
基督徒在世上活着，就像鱼在盐水中，有圣灵在我们里面，我们就有生命，是咸水中的活鱼，咸水鱼味道鲜美；反之，如果没有圣灵在我们里面，我们就成为咸鱼，只剩咸味了．