经文：
这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”
约翰福音 4:31-38
今天经文承袭了约翰福音一贯的叙事法：耶稣说些双关语，听的人首先作字面上的了解，产生误解，接著耶稣再阐述祂话语中内在的属灵意义，使听者明白其中真义。耶稣就是这样和尼哥底母谈重生，和撒玛利亚妇人谈那使人心永远不渴的活水。耶稣再次用这方法将门徒的注意力由「物质」转移到「属灵」的事上。当门徒请祂吃东西时，祂却说：「我有食物吃，是你们不知道的…… 我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工」(32,34节)，耶稣的意思是，引领敬拜者朝向父神，使祂得到了「食物」和支持，与此喜乐相比，体力的补充是微不足道的。
以色列人在出埃及的时候，摩西曾在旷野当中教导以色列民要遵守上帝诫命对他们说：「他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」在以色列人的传统他们把上帝的话看成比食物重要，认识上帝的旨意，比吃什麽、有什麽更重要。
对耶稣来说，上帝的「旨意」，也就是上帝「口里所出的一切话」，「作成他的工」在此表达了耶稣对自己的使命与承诺。若不能完全上帝所交付的工，吃了再多再好的东西，耶稣的心是无法得到满足的。工作的目的不在於能够得到食物，满足肉体的需要，更重要的在於能够完成呼召。对每一个忠心的受呼召者而言，无论得到多少物质享受都不能使他的内心得到满足，真正能够满足他的，是他自觉能够完全了呼召，回应了那拣选者的呼召使命。一个忠心的受召者，若没有完成使命，不论他拥有多少人眼中看为美善的事物，他的内心无法得到真正的满足。
耶稣话语一转从食物谈到了收割的时刻，他引用当时的一句俗语「到收割的时候还有四个月」，因为当时，从撒种开始到收割莊稼的时间差不多有四个月，如果刚撒完种子，到收割的日子还有四个月的时间，在这段期间内大可以不必心急，反正来日方长，可以慢慢的等。但是耶稣却提醒门徒，收割的时间已经来到。他说：「举目向田观看，莊稼已经熟了，可以收割了。」这句话表达了工作的急迫性，就在此时，就在此刻，马上有人要出去做工，不能再等候。
耶稣这样说话很明显的不是指著要去收割真正的农作物，而是在这个地方要提醒他的门徒「时候到了，上帝的国临近了」这是一个国度的时刻，他说「举目向田观看」代表的是仔细深入地去看，换句话不是只有看到表面，而更应该看到属灵的层面，看到属灵的需要。用人的眼光来看，常常有可能觉得时间还长，一切要慢慢来，反正有的是机会。现在的时候还太早，不必大费工夫去做，我们还需要等待，但是若我们用属灵的眼光来看，就会发现莊稼已经发白了，是该采取行动的时刻了，若再等候，就会错过那大好的时机。当收割时期，若没有作工的人，农产品也会因弃置而枯萎。许多时候，不是时候未到，而是没有出去收割的人，以致於错过那收割的最好时间，这样不是很可惜吗？耶稣强调，就是现在，当下的时刻，要马上出去收割。
耶稣继续指出：「收割的人得工价，积蓄五穀到永生，叫撒种的和收割的一同快乐」(36节)。对犹太人而言，这是很难理解的，因播种的时间是劳苦疲累的时刻，收割的时间才是欢喜快乐的时刻，怎麽能一同快乐呢？这是因为「那人撒种，这人收割… 我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的」(37-38节) 之故——耶稣告诉门徒说，他们会收割那不是他们劳力得来的。祂的意思就是祂是「撒种者」，在祂的十架上，神所有的爱与能力的种籽已经撒下，日子将到，门徒要到全世界去收割因祂的死所撒下的种而成长起来的莊稼。主已嚐尽了所有的播种之苦，所以才使我们能享受收割的快乐。