经文:
西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：“不要怕！从今以后，你要得人了。”他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。
路加福音 5: 8-11
这个「捕鱼」的神蹟对彼得和他的同伴有什麽意义呢？耶稣在整件事中对西门只讲了两句话，一句是第四节：「把船开到水深之处，下网打鱼」，另一句在第十节：「不要怕，从今以後你要得人了」。看见一个神蹟就在眼前发生，西门彼得顿时对主耶稣产生极大的敬畏，甚至要主离开他这个罪人。彼得承认自己是个罪人，是为自己过去的不信和疑惑而忏悔。这从他对耶稣的称呼改变便可得知(5,8节)，他称耶稣为「夫子」时，只承认耶稣是一个好的老师，但当他称耶稣为「主」时，他已经将生命的主权交给耶稣了。
耶稣的外在神蹟，在彼得的内心产生了另一个神蹟——生命的改变！这改变大到那满船的鱼获 (满到船都快沉了) 都不再能打动他的心，他把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣(11节)。这是一个真正与神相遇的生命——物质的丰富不能拦阻我们跟随主的心志！
为什麽彼得只因看了这麽一个神蹟，竟产生这样大的改变？
因为人在未认识主耶稣之前，都是活在黑暗中，不知道自己的本相。但是一认识了主耶稣，在祂的生命光中，立刻看见自己的醜恶，看见自己及不上神的要求。「那光是真光，照亮一切生在世上的人」(约翰福音1:9)。这是很实际的经历，用不著别人责备自己，自己就会责备自己。
耶稣并没有给彼得讲甚麽道理，也没有责备他，但彼得一看遇见祂的作为，心里马上就给照明了。他立刻认识了自己在神的面前的无知、骄傲，简直是一无是处，甚至不敢见主的面，所以他说：「主啊，离开我，我是个罪人！」(8节)。心灵里面真遇见主的人，一定看见自己的醜陋黑暗，像彼得一样。但主耶稣给他的回答却是「不要怕，从今以後你要得人了」(10节)。一面是赦免，一面是要大大使用他；这完全是主的恩典！
耶稣行「捕鱼」神蹟的主要目的，不在鱼获的本身，而是要藉此在彼得身上显明一个更大的神蹟——那就是向他发出神圣的呼召，从今以後，他要由一个普通的渔夫转变为一个「得人」的渔夫。而这正呼应第一节所描绘的「莊稼可以收割了」的景况 。在认识耶稣约一年之後的今天，彼得及他的同伴安得烈、约翰和雅各这群专业的渔夫终於撇下一切跟随耶稣。接下来的两年时间，耶稣要带著他们，训练并装备他们，成为得人如得鱼的门徒。
在彼得身上发生的属灵原则，也正发生在历世历代神的儿女身上。我们喜欢「主的『神蹟』」、「主的『祝福』」发生在我们身上，但是有多少时候我们真的喜欢那位「赐神蹟、祝福的『主』」呢？我们多少时候能像彼得这样，在主的神蹟与祝福中看见了自己的本相，知道自己根本不配得到，而彻底悔改了呢？