一. 福音指出我们的疾病
- 属灵的病 ——> 不信,不认识神的体质<听不见神的声音>
《竭诚为主》我们性情中没有地方可以容纳神的话．
- 心里的病 《太 11:20》耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改。哥拉讯你有祸了，伯赛大你有祸了…因为在你们中间所行的异能，若行在推罗 西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。这审判的日子，推罗 西顿所受的比你们还容易)
太11：7 我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不捶胸！’
入兰芷之室，久而不闻其香；
入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。
- 肉身&生活的病
（箴17：2222 喜 乐 的 心 乃 是 良 药 ； 忧 伤 的 灵 使 骨 枯 乾 。）
- 人际的病 《创 4:8》(该隐 亚伯打起来，该隐杀亚伯)
* 听 ——> 心变 ——> 证据
例：使徒雅各和约翰是同胞兄弟，也是共同服事主的同工，他们和主耶稣都有很亲密的关係。但雅各和约翰二人都是性情极其粗暴的，主耶稣给他们两人起名叫半尼其，就是雷子的意思。（可3:17）路加福音记载，耶稣往耶路撒冷去的时候，雅各和约翰曾做祂的先行使者。他们见撒玛利亚人不肯接待耶稣，就对耶稣说：「主阿，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的麽？」耶稣转身责备两个门徒，说：「你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。」（路九51~53）有一次，约翰告诉主耶稣，他们看见一个人奉耶稣的名赶鬼，他们就禁止他。耶稣又教训约翰说：「不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。」（路九49）
雅各和约翰曾求主在祂的荣耀里，赐他们兄弟二人一个在祂的左边，一个在祂的右边。主回答说：「我所喝的杯，你们能喝麽？我所受的浸，你们能受麽？」他们说：「我们能。」（可十35~39）⋯
被神改变过的雅各至死忠心，首先为主殉道。而约翰是主最爱的门徒，约翰福音一再说到他靠近主的胸怀，与主最亲近，也是唯一跟从耶稣到十字架下，并接受主的託付照料奉养马利亚的。约翰福音及约翰一、二、三书讲的最多的是“爱”
医治一＞生命的改变
二. 信心的祷告 ——> 经历圣灵的医治
4/8 荒漠甘泉：我們相信神的話有多少，就是我們的信心有多少。
信心跟感覺、影像、眼見的，都無關。當我們憑祂的話抓住祂的時候，我們的心就得到安息。
例：可5: 25-34有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”耶稣周围观看，要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
- 深知自己是病人，需要得医治
- 强烈得医治的心愿
- 带着得医治的吩望与活泼的信心来触摸耶稣（有别于众人只是“拥挤耶稣”）
三. 不同的祷告
- 决志祷告 ——> 《林后5:17》成为新造的人。(能完全改变一个人的属灵背景，使他成为新造的人)
- 决断祷告 ——> 《创 35:1-4》==>劣根性开始被除掉(雅各带全家回伯特利，神对雅各说，起来，上伯特利去，住在那里，要在那里築一座壇给神。他们就把外邦人的神像，和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。他们便起行前往。)能除去生命里的“劣根性”，使人得着更新的生命
- 应许祷告 ——>
万福之源 一＞创12:2-3 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
赛53: 5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
腓4：7 应当一无掛虑，只要凡事藉看祷告 祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。能医治一个人在心怀意念里隐藏的疾病
定时祷告 ——> 定时向主说话和定时听主说话——这就是微小「浇水」的本分．（身体得医治。能医治肉身和生活上的疾病．一天至少五次一 清早，夜晚，三餐前．）
（天上有一个无人认领礼物的角落，我们向神求的礼物，天使送递时，无人收取．）
- 随时祷告 《弗 6:18》 —— > 除去干扰（靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求) 解决属灵生命里的一切干扰，使人享受得胜有余的丰盛人生
- 集中祷告 能打破撒但的坚固营垒，带来生活、事工的转折点 <使12 彼得被囚在监里，教会为他切切地祷告，天使开监门救彼得。
四. 10个方面的医治
- 灵 ——> 饥渴道,分辨福音和宗教 ==>看见神、听见神
- 心 ——> 信宝血==> 常常喜乐、谢恩《帖前 5:16-18》或者《腓 4:4-7》
- 精神——> 接触蒙恩的环境(肢体)== > 使周围的人蒙恩
- 身体 ——> 暂时的器皿 ——> 爱惜、照顾,荣耀主
- 生活 ——> 优先程序(教会、祷告) ——>祝福的时间表
- 人际 ——> 我是万福之源 ——> 得同路人,得主的工人
- 夫妇 ——> 亚伯拉罕、撒拉.一同承受生命之恩。
- 父子 ——> 带门徒，信仰传承；以撒的应许；不要惹孩子的气
- 经济——> 神的托付． 十一奉献、满足、管理、培养
- 侍奉–＞事工是为了神旨意成全，经历神，建造生命，建立关系。
例：”乔治·慕勒将近去世之时，写了一段关于他自已的经历，非常宝贵。他说，他多年来每日早晨都是先祷告，后读经。他祷告的时间是从清早起床开始，一直到吃早餐的时候；但他要祷告到一刻钟或半点钟之后，才能感觉到神的同在。后来他把次序更换，先读经，后祷告。读经成为他起床后的第一件事。他读上帝的话，默想上帝的话，从其中寻找他里面的人所需要的食物，不到几分钟，他就感觉上帝的同在，结果就是承认自己的软弱，或是感恩，或是赞美，或是祈求。因此他就结论说，上帝的儿女每日早晨第一件事，应当先为里面的人寻求食物，……就是上帝的话语。若是没有上帝的话语，祷告就会成为空的。”（《造就故事》1-2页）
方法：
- 调整眼光对准焦点（Major in Minor Things.）
- 放手让神来做
- 祷告从新／心出发
- 参加团契，参加祷告会
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- 祷告是灵魂的盾牌，是对神的奉献，是给撒但的鞭笞。—本仁约翰
- 祷告，乃是天堂与尘世互相亲吻的时刻。—犹太谚语
- 愿以祷告作为早晨的开门之钥，夜晚的关门之闩。—MatthewHenry
- 祷告不是要改变神，而是要改变自己。好让神为我们成就祂原本就要成就的。—CharlesFinney
- 祷告能将我们有限存有的，带入祂那无限、临在的荣耀中。—R.C.Sproul