经文:
耶稣说:「怜恤人的人有福了.因为他们必蒙怜恤。」这是八福之五。登山宝训的前面四福是属於「尽心、尽性、尽意,爱主你的神」的功课,从这第五福中,我们要学习「爱人如己」的功课。
『怜恤 mercy』这个词在圣经中常与『怜悯 compasion』互用,它所表现的并不是外表的给予,而是进入一个人内心的深处,设身处地以对方的立场来观察、来思想,因而与对方感同身受,好比与对方一同体验事情,经历他所经历的一切。换言之,『怜恤』强调的是要设身处地的以同理心去体验怜恤对象的经历。这显然要比所谓的『同情』深刻得多了。很不幸的,这恰好是许多人连试都不想去试的。为什麽呢?因为『怜恤』需要我们在心灵和意志上作出相当大的努力,是需要花许多时间和代价的。多半的人只关心自己的感觉,并不关心他人的感觉。他们为别人难过,只是外表上的难过,并非自愿努力地体会另一个人的内心感受,使自己与对方的对事物的观感,正如对方观感一般。
新约中一直不断的教训我们,唯有怜悯人的,才能得著怜悯 (马太福音6:12,14,15, 18:35; 雅各书2:13)。这正是神所作的——祂并不是一位遥不可及、高高在上的神,而是降临人间,成为人的样式,表达对我们的认同。主耶稣「设身处地」,与我们同走人间的道路,亲身体验我们的喜怒哀乐与忧愁。因此,祂深刻体会我们的软弱与需要,因为这一切祂自己都经历过。祂对被罪恶所捆绑辖制的我们,充满了无比的怜爱,不惜付出痛苦牺牲的代价,在十字架上流血捨身,为要拯救世上一切愿意信而悔改的人,进入永恒光明的国度。祂为我们尝尽一切苦杯,却把福杯留给我们。这正是「怜恤」的最好榜样。
这是一条需要刻苦己心的道路。是一条需要付代价的道路,但代价不会白费,因为主已应许我们:「怜恤人的人有福了.因为他们必蒙怜恤。」走在这条路上,我们并不孤独;因为每时每刻都有一个伙伴在陪伴我们、鼓励我们,那就是我们的主耶稣。