经文:
现在我们将跟随著我们的主,经历祂在世生活的最後六个月,迈向十字架,并且跨越过十字架,直到看见祂在复活的大能和荣耀中。虽然耶路撒冷充满敌意,死亡的阴影笼罩,耶稣却「定意」(51节) 向那儿而去。
祂「打发使者在祂前头走,他们到了撒玛利亚的一个村莊,要为祂预备」(52节)。撒玛利亚人因看祂向耶路撒冷去,就不接待祂。为什麽呢?
原来,这有以色列人的历史背景在内。撒玛利亚位於犹太地的北面,当主前七百馀年,亚述帝国灭了北国以色列後,就将异族人徙置在撒玛利亚 (参列王记下17章),并与当地的以色列人通婚。从此那地居民的血统非常杂乱,到了耶稣的时代,犹太人视撒玛利亚人为『杂种』,不屑与他们来往。撒玛利亚人对於路过该地前往耶路撒冷守节的犹太人也特别怀有敌意,拒绝提供住宿之处,所以耶稣他们没有受到撒玛利亚人的接待并不令人意外。因著双方的彼此敌视,住在加利利的犹太人,通常避免取道撒玛利亚,而沿约但河东边的路线南下耶路撒冷。
雅各和约翰真是道地的「半尼基」(雷子,参马可福音3:17),他们立刻说,「主阿,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所做的吗?」(54节) 他们以为自己能作大事,又能够体会主的心意,他们就自作主张,要把拒绝接待主的人除掉。上一回禁止人奉主的名赶鬼不对 ,这一次出的主意总该对了吧?因为那些人是拒绝主的名。他们的态度招来了耶稣的责备:「你们的心如何,你们并不知道」(55节) 他们也许一片忠心,觉得主耶稣受了亏待屈辱,故想惩罚撒玛利亚人。但是,这种忠心与主的心意不符,也与主的方法不符。
很多时候我们可能热切地想使神得荣耀,结果却反而失去了与神的交通。耶稣怎麽作呢?祂作了一个伟大的宣告:「人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。」(56节) 祂当时正走在十字架的路上,要捨己去救人,若是用火烧毁这城,就与十字架的道路相牴触。耶稣在这件事上也活出十字架的实意——祂像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,祂就是这样不开口。祂受人辱骂,从不还口。这就是十字架的路,是耶稣的心。那种要求从天降火烧死拒绝耶稣之人的心,裏面缺乏十字架的精神。