经文:
耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’”
路加福音 13:34-35
这可说是圣经中最难懂，也最难解释的一段经文了。那裏面充满了心碎的语调，是神的心碎了。那是怀著最终怜悯的悲歌：『耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这裏来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意』(34节)。这段话揭露了耶稣的心肠。我们读的时候，不可能读不出祂那呜咽的声音，那是神的伟大的爱的表达。耶稣心情何等伤痛，祂就像一个受到伤害的父母呼唤著：「孩子，我做错了什麽呢？你要这样离弃我！」祂遥遥望著圣城的方向，回想多个世代以来，神差派了一位又一位先知来传递祂的爱，但一次又一次，人们拒绝神的爱，并且杀了祂的先知。是不是这样就阻止了神呢？不，祂无法放弃爱他们，祂太希望人们认识祂，以至於为他们捨命亦在所不惜。
由於耶路撒冷(指犹太人)不肯悔改，因此神的怜悯和旨意也无法阻止刑罚临到它。『看哪，你们的家成为荒场留给你们』(35节上) 耶路撒冷是大君王的城，圣殿就建立在锡安山上，是神的居所。但犹太人在这裏偏偏亵渎神的名，祭拜偶像，杀害先知，无恶不作。犹太人以为只要宏伟的圣殿还在，他们就会安全。但耶稣知道，不久的将来，在这裏没有一块石头留在石头上，不被拆毁的 (参马太福音24:2)；也是在这裏，祂要走那不归路，路的尽头是各各他，是祂被钉十字架的地方。
没有一种伤害比以爱示人却遭摈弃那样的叫人伤恸。把心献给人，却徒教心破碎，这是人生最痛苦的悲剧。但在耶路撒冷，耶稣的遭遇正是如此——祂俯就人前，但人们仍拒祂於千里之外。但不管耶路撒冷的民众拒绝神多少次，耶稣仍然爱他们，并希望他们认识祂。在叹息中，主耶稣还是在等待，主对他们没有全然失望。虽然主宣告了他们拒绝祂的下场，但是祂仍旧等待著他们的心意回转。祂在等待，一直等到那一天，神的百姓的心思回转归向主，「直等到你们说：『奉主名来的是应当称颂的。』」(35节下)，这段话为我们露出了一线希望的曙光，启示了耶稣内心那深不可测的怜悯，和祂即使在刑罚中仍对公义的执著；最後，也启示了那得胜之日必要来临。
一般人印象的神，多是个大有能力的审判官，坐在遥远的宝座上作威作福，对人间疾苦全不动心，这是人类共有的宗教投射。但圣经所启示的神却不是如此，祂自比为我们的丈夫、父亲，且是一个被弃受伤的恋人。人不能爱一个大能的审判官，却能爱自己的丈夫、父亲，及恋人。什麽时候我们体会到，原来我们对神的态度是会直接影响祂的，我们的悖逆会叫祂伤痛，我们的离弃会叫祂心碎，我们才不会随便伤祂的心。另一方面，当我们明白人受苦，神也一并受苦，神从来没有退出人间的社会，反倒在耶稣基督内全然投入痛苦的深渊，与人一起挣扎，我们就知道耶稣看见人如同羊没有牧人，为什麽会「动了慈心」；看见人陷在疾病和被弃中，为什麽祂会主动走去亲近他们，抚摸他们。不错，人间的苦难是只能从受苦的神才能明白，我们亦只能站在受苦的神的角度，才会切实地，恒久地爱人，不会只问自己的福乐，只在方便无代价的日子才爱他们。
是的，明白神是受苦的神，且是我们叫祂受苦，我们才能真实地爱神、爱人。现在主耶稣正在忍耐的等待著，不单是犹太人要回转，我们作神儿女的也要回转。求主帮助我们，叫我们的心一直思念这位永远爱我的主，而不是流荡在祂以外。