经文:
有一个人来见耶稣，说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母；又当爱人如己。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
马太福音 19:16-30
耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢！”门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在 神凡事都能。”彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”
这是福音历史中颇为著名且被人喜爱的一段故事。其中最有趣的一件事，乃是它深刻描绘了我们多数人的心态。各本福音书对於这故事有十分不同的细节，使之形成一幅完整的图画 (请参考马太福音19:16-30; 马可福音10:17-22; 路加福音18:18-30)。所有的福音书都告诉我们这个人很富有，因为它就是这个故事的重点所在。马太说他是一位少年人(20节)，路加则说他是一位官长(路加福音18:18)。这故事提到，耶稣的身前突然来了一个不速之客，跪在耶稣面前，他向耶稣要求什麽呢？原来，这是个有钱人，应该是个还算不错的人，因为他至少会来求问耶稣关於「永生」的事。但是他对永生的认识太肤浅了，他对耶稣也不清楚，所以才会说：「我该『作』什麽善事，才能『得』永生？」(16节)，这正是一般世人的想法，他们以为永生是要去「赚」来的，或至少该用什麽善行善财去「换」来的。
耶稣的回答有很多「弦外之音」。首先，耶稣对他说：「你为甚麽以善事问我呢？只有一位是善的」(17节) 意即在神之外，并没有善人 (参罗马书3:10)。耶稣说这话，是表明神乃是真善的源头，而人若离开了神，便无真善。耶稣要告诉他的是，「永生」的源头是神，要得永生，不是靠「作什麽」，而是倚靠神。接著，耶稣告诉他要遵守诫命，祂所引用的只是十诫之中的五条诫命，但都是属於十诫的第二部分 (18节)，这部分并不是论到我们对神的青任，而是对於人的责任。这些诫命管辖我们人与人的关係，这就是整段经文的重点所在。少年官自称他已经遵守了律法。从律法的观点来看也许是对的，但在属灵方面却不是实在的，因为他对待同胞整个的态度都错了。
这个人的问题，就是被他的财产拘束到一种地步，与神隔绝仍不自知。因此当耶稣把「变卖你所有的，分给穷人」(21节) 的挑战放在他面前时，他只有「忧忧愁愁的走了」(22节)。耶稣并非故意要为难这少年官，祂的意思是，要得永生必须倚靠神，但是，「你真认识神吗？」耶稣给了他一个挑战来验證他的答案，这挑战就是：「你真爱人如己吗？」你若不能正确遵守十诫，怎能说你认识神呢？若不认识神，怎能得永生呢？这就是耶稣这段话的用意。年轻的财主若能信，就能得救进天国了；他「还缺少一件」的，是信心 (路加福音18:22)。人不会因为没有变卖家财分给穷人，而被拒於救恩之外。但是一颗”倚靠钱财”的心，却使有钱的人无法得到永生。面对诸多产业与主耶稣之间，年轻的财主还是难捨钱财，放弃跟从主。
其实，所有愿意跟从主的人，要面对的抉择，跟财主的没有两样，主也向所有跟从祂的人发出一样的挑战和应许。今天你我还在眷恋著甚麽未能放下，拦阻我们跟从主？是丰厚的物质，是舒适的生活，是成功的事业，还是挚爱的亲人？如果主要你撇下或献上，你能为主而作得到吗？
对这财主少年官的离去，耶稣有感而发：「我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。」(23-24节) 不管人看耶稣说的骆驼是真的骆驼通过耶路撒冷的狭小的针眼门，或是骆驼在原文是指大缆索，把大缆索穿过针眼，所表达的事实都是人以为不可能的。所以难怪门徒希奇说：「这样谁能得救呢？」主的回答很坚定：「在人这是不能，在神凡事都能」(25-26节) 什麽时候人的眼睛不再看地上的事物，能把注意力从地上转到天上，神就会帮助他进到天国，把人看为不可能的变为可能。但问题全在於人是否真的爱慕天国。既然提到了这个话题，彼得接著问：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得甚麽呢？」(27节) 彼得的问题与那少年财主的一样，不过是半斤八两。虽然这是个很功利的问题，但是耶稣还是把神的心意告诉门徒 (28-29节)，时间就是在将来万物复兴的工作完成时，神的荣耀要成为人的荣耀，门徒将要坐在宝座上掌权、审判。所有曾忍受损失，为耶稣的缘故捨弃产业、朋友、和家人的，无不将得著百倍。
生活在高度竞争的现代，你是否觉得，我们的一生就好像卖了给钱财似的？别人付我们钱，我们给他们我们的一生：包括才幹、气力、时间、我们的生命和健康。而换回来的，仅是温饱，或多一点物质上的富裕。耶稣说：「你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我」(路加福音18:22)。耶稣这话，就是产业不多的我们，也觉得难以实行。但是，这就是我们问题的根了——因为我们拥有，或希望拥有、想继续拥有的太多了，所以欲罢不能，无法停止出卖自己。耶稣的话其实给我们开了一条出路！如果我们如耶稣所说的，甘於一贫如洗，我们就自由了。不是甚麽都有，才无後顾之忧，而是甚麽都没有，所以没有後顾之忧。十字架的捨己道路，是以「无」为核心的，看来很难吗？「在人不能，在神凡事都能」，端看我们是否有信心跨出那一步了。愿神赐福我们！