经文:
那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”
马太福音 20:24-28
约翰和雅各要在弟兄们中间作首领，「那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄两人」(24节)。 不要以为那十个门徒有正义感，他们心里也一样的要作首领，他们只是恼恨那兄弟俩抢在前头说了话。「耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。谁愿为首，就必作你们的僕人」(节25-27)。活在地上的人的权力观，是从掌权中获取各样属地的好处。在地上的地位高低，是与权力的大小相符合。但是主耶稣说：世俗社会的价值準则在你们中间并不适用。耶稣对权势与「大」的理解与世俗习惯的理解正相反；真正的「大」表现在服事人之中。
追求个人突出，唯我独尊，或力图以势压人等等，都是一个角逐竞争的社会里向上爬升必不可少的，但在天国里并不需要。属地的国度是争夺权柄，而在天国却是争取服事人。人的观念是受服事的是居高位的人，在天国里却是服事人的坐在高位。这是天国的原则，人越降低自己，就必定在神面前升高；人若要自己爬上高处，在神面前必永远留在低地。耶稣自己为我们作了极美榜样：「正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要捨命，作多人的赎价」(28节)，我们的主是天国的王，却降卑成了奴僕 (腓立比书2:5-9)，以祂的生命为代价服事人，所以神将祂升为至高，使祂超越万有。主耶稣就是这样启示了得荣耀的道路。
神造你不是只为了消耗资源——吃喝、呼吸和白占地土。神是要你来到这个世界做出贡献的。你被造是要在地上为生命添加东西，而不只是从生命取走东西。每当你服事人，其实是在服事主。你曾否纳闷为什麽神不在我们接受救恩的一刻就将我们接到天家？祂为何留下我们在这沉沦的世界？因为你一旦得救，祂有一个任务要给你，在这世上有一个使命等著你。每一次你服事人，你就是在回应神的呼召。主耶稣说：「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要捨命，作多人的赎价。」主要我们学习祂的榜样，不在意地位，却专心致力於服事人。主来是”服事”和”付出”——这两个词也应是你人生的定义。
「服事人」与我们的本性是相左的，我们往往对满足自己比服事人更感兴趣。比如说，我们会想：「我要找一间可以满足我的需要和祝福我的教会。」而不是说：「我要寻找能够服事和祝福别人的地方。」我们期望得到服事，不过当我们在主裏成长时，生命的焦点应该逐渐转向「服事人」的人生。一个成熟的耶稣基督的跟随者不应再问「谁能满足我的需要？」，而应问：「我能满足谁的需要？」