经文：
30天使对她说：「马利亚，不要怕！你在 神面前已经蒙恩了。 31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。 32他要为大，称为至高者的儿子；主 神要把他祖大卫的位给他。 33他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。」
路加福音1:30-33
一个平凡的女子，住在穷乡僻壤，本不期望生命有什麽特别，可是神的使者临到她，告诉她：「不要怕，你在神面前已经蒙恩了」(30节)。这裏的「恩」和前面蒙大恩的女子的「恩」字是同一字，但用法不同。前面是描述她的品格，这裏是形容她将在人类历史，在未来的年代，在神广大的计划中，所拥有的特殊地位。马利亚并不是孤独的，因为神与她同在，她的生命有一个不一样的同行者。当然，她的困惑是可理解的，因为她无法明白为什麽会有这事发生。但是接著从天使的口中，她听到了一个即将永远改变全人类历史的消息——救世主要借由她生出，祂的名字叫「耶稣」。『耶稣』这名表明祂就是神自己来作我们的救主，使我们得著神的救恩。
希腊文的「耶稣」，就是希伯来文的「约书亚」。这是一个在当时最普遍的名字，那个地区可能有数十个男孩叫这个名字。第一个叫这名字的人是摩西的继承人约书亚。他怎麽得到这个名字的呢？这可不是他父母给他取的。当他出生在埃及的时候，以色列人还在为奴，这个孩子生下来，并且得以保全下来，因此他们就给他取名叫何西阿 (即约书亚)，就是「救恩」的意思。这名字一方面是被奴役的百姓所发出的哀歎和悲泣，一方面也是一首希望之歌，它揉合了激昂和悲伤的曲调。这孩子长大以後，成为摩西得力的助手。时候到了，摩西知道何西阿将要接续自己的工作，就更改他的名字。摩西取神的名「耶和华」的一部分，加上「何西阿」的一部分，合在一起就成了一个新的希伯来名字「约书亚 (Jehoshua)」，就是「耶和华的救恩」之意。
经过了无数世纪的等待，那独一的一位终於来了，祂要取这个名字，并且要完全应验这名字的含义──『耶和华的救恩』。祂秉承了至高的地位，「祂要为大」，并且「称为至高者的儿子」。「主神要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。」(32-33节) 祂的国不限於雅各的家，也不限於大卫的国，祂的国要应验这两方面的意义，但还要伸展出去，没有穷尽。
我听见有大声音从宝座出来说：「看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在，作他们的 神。 4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」(启示录21:3-4)
神在马利亚身上的计划之大之广、影响之久远，是她根本想都无法想像的，也远超过任何人的想像。同样的，我们也无法想像得到神在我们身上的计划．你我的存在绝非偶然，在我们父母还未孕育我们的时候，我们的生命早已在神的意念中成形 (诗篇139:15我 在 暗 中 受 造 ， 在 地 的 深 处 被 联 络 ； 那 时 ， 我 的 形 体 并 不 向 你 隐 藏 。16 我 未 成 形 的 体 质 ， 你 的 眼 早 已 看 见 了 ； 你 所 定 的 日 子 ， 我 尚 未 度 一 日 （ 或 译 ： 我 被 造 的 肢 体 尚 未 有 其 一 ） ， 你 都 写 在 你 的 册 上 了 。）此刻我们有生命气息并不是命运註定，也不是时机，不是侥倖，更不是偶然。我们的身体，我们的遭遇，我们的生活都是出自神的计划 (使徒行他 从 一 本 （ 有 古 卷 作 血 脉 ） 造 出 万 族 的 人 ， 住 在 全 地 上 ， 并 且 预 先 定 准 他 们 的 年 限 和 所 住 的 疆 界 )。我们生命中没有随意出现的事物，它们都是为了神的目的。神所做的一切都不是意外，更不会出错；神做事绝不随意，祂的计画精密而周祥；祂创造我们有他的目的。马利亚想不透神在她身上的计划，你我也一样想不透。我们当作的事，是如何预备自己，好让神的计划在我们身上成就。
资料来源：“跟随耶稣每日灵修＂