经文:
耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”
马太福音 26:36-38
耶稣和门徒在耶路撒冷城中一间楼房(右图左下角)吃过逾越节的晚餐後，就前往橄榄山的客西马尼园(右图右)。客西马尼的希伯来文是『榨油器』(榨橄榄油用)的意思。这是一个榨橄榄油工厂附属的园子，位于橄榄山西侧山腰某处，但确实的位置则至今都未能查明。十字架的序幕已展开，今天起，我们要开始研读主耶稣基督的忧伤、被捉、受审、被钉、埋葬，以至复活、升天诸事的细节。这些都是历史的焦点、启示的要素、福音的中心、信仰的基础。现在，让我们虔诚肃穆，随著我们的主进入客西马尼园，一起思想祂的忧伤与挣扎。
对於耶稣在客西马尼园的经历，我们自始至终只能站在外面的黑暗中，远远的，模模糊糊的看著这痛苦事件所显示的含意。首先，我们进到祂的忧伤内室之中，在那裏我们看见主耶稣独自一人，门徒们也在客西马尼园，但这样却加深祂那绝对的孤单和凄凉。从楼上出来时，祂带著十一个门徒，进入园子之後不久，祂把八个留在门口，带著叁个门徒—彼得、约翰和雅各稍往前走。祂登山变像的时候，所带的也是这叁个人(路加福音9:28-32，参7/5灵修)。因著某种原 因，祂和这叁个人，总是比和其他的人关係更密切。许多人认为，他们叁人是耶稣特选的圈内人，获得祂较多的信赖，祂能向他们倾吐心意。但这一点很难令人信服，说不定他们是十二个门徒中最软弱的，因此祂才必须时刻将他们放在身边。也许那些从未得著异象的人，反而比得著异象的人更刚强。
此时，耶稣开始忧愁 (37节)。它的意思当然比文字表达的更深，耶稣感到被弃绝的孤单，祂开始进入这种被绝对隔离的感觉中。当耶稣开始传道事工时，有众人和祂同在，如今众人早已离开祂；祂在传道之初，百姓的官长也曾感兴趣，如今他们正阴谋将祂置死；祂曾招聚了一些门徒(不单是十二个徒)，但是这些门徒多人因厌烦祂的教训，就离祂而去不再与祂同行(约翰福音6:60-66，参6/28灵修)；祂的一个门徒正率领犹太人来此捉拿祂；最後跟著祂的十一个门徒，其中八个留在园子的入口处，那麽其馀的叁个总是在祂身边吧？也不然，因为不出半小时，他们就要昏沉入睡。
耶稣开始忧愁起来，深感孤独凄凉。於是祂对他们说到祂的「忧伤」(38节)。我们很少听耶稣说到祂自己的忧伤，但在客西马尼园中，耶稣却有著从未经历过的深沉的孤独，祂对叁个门徒说：「我心裏甚是忧伤，几乎要死」(38节上)。「忧伤」的前面，加上了「甚是」，说出它的深度。祂的意思是，忧伤的浪潮在我的心中澎湃。祂又说：「你们在这裏等候，和我一同儆醒」(38节下)。这是祂向人所提的最後请求，也是祂向门徒所提出的最後请求。
耶稣经常一个人去祷告，有的时候还打发门徒上船，这样祂可以单独地与天父共度一夜，然而这一夜却很特别，祂竟然需要门徒们的同在！因为人类的本性，就是需要有人在医院陪著我们度过等待手术的夜晚，在养老院里等候死亡来临的时候，或是任何重大关键的时刻，我们需要别人安慰的同在。在此哀伤难过之时，耶稣十分愿意有门徒陪伴；神的儿子竟然需要叁个渔民小子的「精神支持」──这真是「道成肉身」的耶稣的人性流露之最重大的例證了。
「我心裏甚是忧伤，几乎要死」是一句令人动容的话，平时赐忧伤人安慰的耶稣，今夜却说他心裏甚是忧伤。不久前在最後晚餐处，耶稣的心裏还是平静安宁的，但不一会儿的工夫，耶稣的心裏却变得甚是忧伤，可见这一件事在耶稣情绪上那极致的张力。
现在耶稣是进入了一种完全被隔离，心裏被忧伤充满的状态。这是他道成肉身来到地上以来，从来没有经历过的。就算他在旷野独自一人被魔鬼试探的时候，也不曾经历过，因为至少还有魔鬼和他较量。现在正像暴风雨前的宁静一样，虽看似安静，气氛却沉重地令人窒息。在客西马尼园与十字架两个时刻之间，那临到耶稣身上的事，将要一个接踵一个而来，不停息地临到他身上，如同众水要淹没他一样。
这「甚是」一词有著更深的意义在其中：由於「罪」本不是耶稣的，现却成为他的，使徒保罗说：「神使那无罪的，替我们成为罪」(林後 5:21)。试想，圣洁女子看到有邪念的人看她一眼，是否浑身不自在，想要赶紧洗净？有人将有罪的意念放在你身上，你是否感到沉重？这「甚是」已经告诉我们，加诸在耶稣身上的罪不是轻轻带过而已，而是我们既有的罪紧紧黏在耶稣身上，脱之不去，因此他心裏甚是忧伤，忧伤著他将要以有罪之身站在神的面前领受祂的忿怒。由於这忧伤是人子耶稣所经历的，他就能明白人一切的忧伤。耶稣虽在客西马尼园的时间不长，但他所经历的忧伤深到一个地步，足以体谅每一个世人的忧伤。
是的，我们须要常常将耶稣的受苦与他的十字架放在我们心中，思念它。不明白十字架的意义，一切生命皆无永恒的价值。神的儿女啊，不要说你曾忧伤过，所以能体会耶稣的忧伤。耶稣的忧伤是无人能经历的，有些人企图「感受」耶稣的忧伤，好藉之感受主的爱，这是无补於事之举，因没有人可经历主耶稣在那一天所经历的。他所要求我们的乃是要信他，并信他为我们所做的一切事。