经文:
说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前，说：“请拉比安”，就与他亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来要做的事，就做吧。”于是那些人上前，下手拿住耶稣。
马太福音 26:47-50
最後一幕终於打开了！在寂静的客西马尼园外，忽然火光闪烁，人声嘈杂，犹大带领著一群人，如虎豹豺狼般地，声势汹汹一涌而至。耶稣是否已準备好面对这一决定性的时刻了呢？从前几天的经文当中我们看到，耶稣已準备好了！此前一刻，祂还陷於内心的争战，毕竟，与天父的分离，是祂从来没有经历过的，但为了救你、救我，祂却必须在十字架上独自苦嚐这滋味。因为祂嚐这苦杯，今日的我们才有永生的盼望！为了我们，耶稣决定完全顺服天父的旨意，走上十字架的道路；神也派天使加添祂的力量 (路加福音22:43)。
现在，当侩子手来到时，祂勇敢地迎上前去，尽管在此时，祂仍充满威严，根据约翰福音十八章四至六节记载：「耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：「你们找谁？」他们回答说：「找拿撒勒人耶稣。」耶稣说：「我就是！」卖他的犹大也同他们站在那裏。耶稣一说「我就是」，他们就退後倒在地上。」约翰特别记这件事，是要显明主耶稣完全有能力可以脱身逃走，但祂为了拯救世人，却甘愿让仇敌捉拿，凌辱钉死。
犹太人的权威人士能够支配的兵力，只有圣殿的百夫长率领之下的圣殿守卫。可是蜂湧在犹大身後来到园中的暴徒，更像是一群要实行私刑的人，而不是有秩序的逮捕。福音书没有记载多少人来捉拿耶稣，但约翰福音十八章叁节说：「犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿著灯笼、火把、兵器，就来到园裏」，其它三本福音书只说「许多人」。实际上应该不少人，因为按罗马军制，『一队兵』有六百人，我们不知道这一队兵是否足数，但约翰福音记载有「千夫长」(约翰福音18:12) —不是百夫长—在他们当中，所以这一队可能有上百人，而且不像是只有圣殿守卫而已。用这麽多人来捉拿耶稣，除了显示他们的慎重与势在必得之外，也隐含了他们对耶稣的畏惧。
此外，犹大用「亲嘴」作暗号，这「亲嘴」(49节) 一词在原文有多次的、急切的或热烈的亲嘴的意思。在福音书中，那有罪的女人不住的用嘴亲耶稣的脚 (路加福音7:38,45)，浪子的父亲与浪子连连亲嘴 (路加福音15:20)，用的都是同类的字。但耶稣虽然知道犹大的奸计，仍让他前来亲嘴，而没有把他推开，这真是出奇的温柔与宽容。
研读这一段经文，留给我们最深刻的印象，就是主的胜利。我们看到经过那一个孤单寂寞之夜，耶稣从客西马尼园走出时，祂仍然是环集在祂四周一切势力之主。我们的主虽然受困，人以为可以拿住祂，但事实却是，祂仍掌管一切。当人要将祂捉拿时，犹大说：「我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠地带去。」(马可福音14:44)，犹大彷彿以为兵丁的手可以将祂制服。祂诚然被牢牢的抓住。是甚麽将祂抓住？「祂是爱我，为我捨己」(加拉太书2:20)，这就是一切的经过。但愿神帮助我们，每人都能对自己说这样的话。