生离死别是人生常态，谁也逃不过．就像苏东坡说的 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺，此事古难全．基督徒在面对亲人离世时，心里虽知道这是亲人歇下地上劳苦，除去身体病痛，安息主怀的祝福，且有未来天上相见的盼望，但这暂时的分离，仍是生死两茫茫，惟有泪千行．
在万分不舍亲人离世后，做为华人基督徒，接下来将会面对巨大的文化与信仰的冲击．中国人几千年来根深地固的受佛教文化的影响，在孝字的重压下，为逝者的亲人守头7，烧香7×7 49天，设立灵堂，烧纸钱，超度等等风俗，便在亲朋好友一声声关切的建议，“善意”的嘱咐中迎面而来．好像不这样做就是不孝，离去的人会走的不安，活着的人会良心不安？同时还会遭到周围人的谴责：信教信的把祖宗都丢了…等等．在真理与习俗的抗衡中，许多基督徒选择妥协，心想这样伤痛的时候，只要稍微让步一点点就能相安无事了，孔孟之道孝字最大，而且我们只是用习俗纪念亲人，我们的心是爱主的．真的可以酒肉穿肠过，片点不沾身吗？
我们先来问一个问题，亲人离世后，灵堂所祭拜的到底是亲人，还是鬼，甚至有人把已逝的亲人当神来拜，祈求保佑后代子孙？
圣经启示我们，人的受造是由灵 魂 体三部分组成．上帝起初用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。我们是亚当的后裔，我们的身体是用尘土造的，人死后身体将重归于尘土；灵是来自于上帝吹的一口气，灵是不死的，最后将面对上帝．
亚当 夏娃堕落后，不相信上帝的人，死后灵将在阴间；活着时相信上帝，让上帝做我们的主，和唯一的神，死后灵将被接到神的乐园．一同等候到世界的末了，面对上帝的审判，决定永恒中 人的灵在哪里，是上天，还是下地？
魂是我们的情感，意志等等，传道书说灵是向上的，魂是向下的．魂依附于身体，人死后，魂也随之消失，中国人说的人死如灯灭，灭的是魂，；灵是不死的．
既然知道了人死后的去处，那么就要问，亲人离世后，我们设的灵堂，拜的是什么？身体已归尘土，魂已消失，因为我们烧的纸钱，亲人的灵就能饱足吗？真相是物质世界与灵界是不相通的！灵不需要，也没办法接受物质世界的东西．
有人也许会说，我们做这些就算没有什么用，至少给活着的人，良心得慰藉．也许是，但这却有一个很大的破口，就是你是在与灵界打交道，小心鬼找上门，这里的鬼，不是人死后的灵魂，灵魂已有它们各自的去处，是不会再回来的，鬼是堕落的天使，邪灵．如果人拜上帝真神之外的灵，就给魔鬼开了一条路，这是邀请，它岂有不来之理？
使徒保罗曾语重心长的对哥林多教会说，“他们所献的祭是祭鬼，不是祭神；我不愿意你们与鬼相交。”
小心再小心，让我们在真理里得自由．孝不在亲人离世后，你做了什么？那是为自己做，做给人看；真的孝敬，就当在亲人活着时去爱他，去尽孝，做该做的．一旦离世后，让我们带着无愧的良心去纪念，淸淸洁洁的去缅怀亲人，别给魔鬼留地步，免得将家庭带入污秽之中．
这并不是妥协或退一步的小事，该知道你拜的是什么？拜的是神，还是鬼!！