有人问，为什么圣经上一会儿耶稣基督，一会儿基督耶稣，到底哪一个是名，哪一个是姓呀？
耶稣是道成肉身的神，作为人子时的名；但基督却不是他的姓．我们来看看关于耶稣基督的圣经启示．
耶稣这个名是天父上帝取的，当时马利亚的末婚夫，知道马利亚末婚先孕，想暗暗的休了马利亚时，上帝的使者向约瑟梦中显现，告诉约瑟说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（马太福音 1:21)．这是耶稣的名的来历和意思．
基督是希腊文，意思是受膏者，而希伯来文的意思是弥赛亚，也就是救世主的意思．
《旧约》时代的犹太人，有三种职份在被按立时需要被受膏，他们分别是君王，祭司和先知．像撒母耳膏大卫做以色列的王；摩西膏亚伦做大祭司；以利亚膏以利沙做先知⋯等等．膏油是一种象征行为，表明上帝的拣选，同时也表示他们将分别为圣，事奉上帝．有时也有身兼二职的，如撒母耳不仅是先知，也是祭司；大卫不仅是君王，也是先知，但不论在《旧约》或《新约》，只有耶稣同时兼备这三个职分．
为什么说耶稣是基督，是以色列民等候的弥赛亚？我们先看看这三个职分的功用：
君王：具有权柄、尊荣；治理，管理，保护国家和百姓，并且伸张正义．
祭司：代表人到上帝面前，向上帝献祭，靠祭牲的血为人除罪，使人与上帝和好．
先知：与上帝亲近，替上帝说话。将上帝的话带给人，使人明白上帝的旨意．
我们来看看耶稣做了什么？
耶稣在地上三年半的事工时间，用爱征服了许多人，使他们尊他为主，为王，并且打败了黑暗的权势，建立了一个光明的国度，使天国建立在信的人心里．这是君王的工作．
耶稣在三年半事工中，不断劳碌奔波，宣讲天国的福音，替上帝发声．在他开始传道之初，他就宣告了他先知的职分．
这事记录在路加福音4:18-21节，那时耶稣进到拿撒勒会堂，拿起旧约书卷大声念出了以赛亚的预言：
主的灵在我身上，
因为他用膏膏我，
叫我传福音给贫穷的人；
差遣我报告：
被掳的得释放，
瞎眼的得看见，
叫那受压制的得自由，
报告 神悦纳人的禧年。
于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。” 这是先知的工作．
最后耶稣上了十字架，为世人的罪献祭．他不仅是忠信慈悲的大祭司，他自己还成为了祭牲．流血献上自己，为人赎罪，使人与神和好．这是祭司的工作．
耶稣在地上所做的一切，都表明出他就是真正的受膏者，是大祭司，大君王，大先知．旧约圣经中一切的启示都是指着他说的．耶稣是弥赛亚，人类等候的救世主！