圣经12卷历史书中，约书亚记、士师记、撒母耳记、列王纪，又被称为前先知书。虽然这几卷书提到以色列的历史，但却 是以先知观点写成．
这些书卷的内容都是有选择性的历史事件，是从先知的观点，突出的是以色列人与神的关系，及神的应许和信实．如士师记并不是以历史时间表来记录，也没有完全记录整个士师时代400的历史，而是只记录了大约200年中神的审判与憐悯．历史书可以说并不是以色列的历史，应该称为上帝的历史，神的故事（History,His-story).
历史书前三卷：约书亚记、士师记、路得记 是君王之前的历史书，这段时期是神治时期 ，神直接治理以色列民．
今天我们来分别看看这三卷书：
约书亚记是律法书的接续，记述摩西之后，约书亚带领以色列人攻取迦南，进入应许之地；众支派划分地界，得到产业．约书亚记是记载以色列民族出了埃及后一个崭新的开始。约书亚记的主题是占领、征服、划分应许之地。约书亚记表明神的信实，他成为以色列的元帅，为以色列征战，他向以色列所应许的，亲手成就．
士师记：约书亚死后，以色列人虽然已经进入迦南，但并没有完全得到应许之地，仍受到外族威胁．这近四百年的时间，是神权统治的时代，神亲自作他们的王。“士师”并不是统治者，他们是神在那时代所兴起的领袖，特别是在军事方面。士师没有君王的权柄，只是在一个特定的时间内，作神的代理人，目的是帮助以色列人抵御外敌。
士师时代以色列人效仿迦南人的淫乱，他们妥协、败坏后，落入一个循环就是：“堕落，呼求，拯救，又堕落”之中，同样的事情一而再，再而三地重演了七次
这是以色列历史中最黑暗，污秽的一段时期．他们偏行己路，不愿意遵守摩西律法. 道德、信仰，生活全都败坏、沦陷。整卷书记录了：虽然神一再兴起士师拯救以色列民，但“那时，以色列中没有王，各人任意而行。”他们不要神做王，要做自己认为对的事．
路得记：有“圣经中的珍珠”之称。这卷书很短 ．记载士师时代以色列一个平凡的小家庭，但这个小家庭却影响了整个以色列的历史，甚至也影响了全人类的历史。因为后来的大卫王和救主耶稣的降世，都在这个小家庭的族谱中。
路得记是一个很美的爱的故事，同时又含有极其重要的救赎真理和属灵生活的教训。这卷书的主题 是借着路得的信心，启示神拣选与救赎的旨意。在天父的手中，饥荒、贫苦、绝望都能用来完成神美好的旨意．
路得记启示了天国的奥秘：进入神的国度，不是靠地位、血缘，或名望，而是对神的信心和从信心而生发出的爱心。路得对婆婆的爱和对天父坚强的信心，也成了她蒙福的泉源。
关于路得蒙福的故事，在“怎样成为有福之人”小视频中有介绍，欢迎观看．