打开日历，你会发现4月2日到4月9日这一周，有许多的标注．对许多人来说这是2023年最重要的一段日子之一．这星期是犹太人的逾越节期；基督教、天主教、东正教把这周称为“圣周”或“受难周 ”．
“受难周”是耶稣在世的最后一周，是耶稣地上生活、使命的最高峰．今天我们借着福音书来总结一下耶稣这一周的行程，以纪念耶稣为我们成就的一切．
耶稣在他事工的最后一年住在约旦河东的比利亚地区．在逾越节前六天，也就是礼拜五，耶稣与跟随他从加利利来的妇女，一起启程往耶路撒冷守逾越节，他们过约旦河，经耶利哥到伯大尼，住在马大、玛丽亚和拉撒路的家里．
伯大尼距离耶路撒冷3公里左右，是位于橄榄山东边的一个小村庄．耶稣的最后一周，每天晚上都住在伯大尼拉撒路的家中，白天再步行进耶路撒冷．
主耶稣行程 沿路有许多人跟随他．他曾在耶利哥医治了瞎子巴底买，也在伯大尼让拉撒路从死里复活．
礼拜六耶稣与门徒在伯大尼拉撒路的家中休息，马大为耶稣预备晚餐．这一天是安息日．
礼拜日受难周开始：耶稣谦谦和和的骑着驴驹，荣耀进入耶路撒冷．情绪高涨的民众，在耶稣经过的路上，铺上自己的衣服和棕榈叶，前拥后簇的跟随耶稣，他们高喊：“和撒那、和撒那，奉主名来的以色列王是应当称颂的．” 应验了先知撒迦利亚的预言．耶稣进耶路撒冷后到圣殿周围看了看，就又回到伯大尼过夜．这一日又被称为棕榈日．
礼拜一：耶稣在去耶路撒冷的途中，咒诅不结果子的无花果树，提醒以色列民将来的厄运．
在耶路撒冷 主耶稣为圣殿义愤填膺，心急如焚．他第二次洁净圣殿，赶出一切做买卖的，推倒兑换银钱之人的桌子．斥责祭司，“我的殿，必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了”．
礼拜二：主耶稣在圣殿里，与祭司长和长老们辩论．主耶稣智慧地避开他们所设的有关他权柄来源的陷阱。然后用了一系列的比喻教训人，警告他们要防备法利赛人的教训。
耶稣告诉门徒有关末世的征兆，以及他的再来。告诉门徒最大的诫命是：“你要尽心、尽性、尽意，尽力爱主－你的 神；也要爱人如己．” 帮助门徒预备好，迎接主的再来．
当这漫长而令人疲劳的一天结束之后，耶稣再次回到伯大尼．当他登上橄榄山回头眺望圣殿时，他为耶路撒冷哀哭．主耶稣在此山发表了“橄榄山教训”．
这一天又称为“教诲日”．
礼拜三：主耶稣在伯大尼拉撒路的家里休息，预备迎接 — 受难日的到来
加略人犹大去见祭司长，计划出卖耶稣
礼拜四：主耶稣为他的死，预备自己 和 门徒的心．这一天被称为“圣餐日”．
主耶稣在三年半的事工中有三个最有代表性的讲道，他们是：登山宝训，橄榄山教训和临别赠言．这一天耶稣给门徒讲了临别赠言．
主耶稣为门徒设立了 “圣餐”，又称最后的晚餐． 并给逾越节晚餐赋予了新的意义，饼和酒代表主耶稣即将献上的身体和流出的血．
饭后他们往客西马尼园，主耶稣在极大的痛苦中祷告，他清楚地知道将面对的处境，但他甘愿舍去性命，成为世人的代罪羔羊，顺服天父的旨意．
当天夜里犹大卖主，主耶稣在客西马尼园被大祭司的守卫逮捕．
礼拜五：受难日。这一日耶稣历经多次审讯，被定罪，最后被钉十字架。我们来详细了解一下这一天耶稣的脚踪、行程．
（客西马尼园→大祭司宅）
凌晨耶稣从橄榄山脚下的客西马尼园被带到大祭司宅园，在大祭司亚那和该亚法面前私下受审讯．
（大祭司宅→公会．）
第二天清早，耶稣被带到公会受审问。祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。
（公会→彼拉多官邸）
祭司长和民间的众长老，要治死耶稣．但他们没有权柄判人死罪，就把他捆绑，送到罗马巡抚彼拉多所住的官邸 －罗马军营 安东尼堡 ，受罗马官府的审讯。
（彼拉多官邸→希律安提帕王宫→彼拉多官邸）
彼拉多找不出主耶稣的罪，又不想惹麻烦．因耶稣是加利利人，就把他送到正在耶路撒冷过逾越节的加利利分封王希律安提帕的王宫．希律也查不出耶稣的罪来，便又把他送回安东尼堡，彼拉多那里。
（彼拉多官邸→各各他）
彼拉多欲释放耶稣，但当初那些夹道欢迎他的百姓，高喊钉耶稣十字架．耶稣最后在彼拉多官邸被鞭打，背着十字架，走往耶路撒冷城外各各他山，被钉死在十字架上。
耶稣被判死罪的原因是：他在公会的审讯中，承认自己是神；在罗马官府审讯中，承认自己是犹太人的王．
这是人类历史上最大的一宗冤假错案，却成就了上帝对全人类的救赎计划。
耶稣断气时，地大震动，至圣所幔子从上到下裂成两半．主耶稣给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体，让我们可以直接来到至高神的面前．
礼拜六：安息日
耶稣的身体在礼拜五黄昏被安放在坟墓内，进入安息日．耶稣在坟墓中安息。
礼拜日：复活的主日
安息日将尽，七日的头一日，天使对妇女们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。……” 耶稣复活了！！！
主耶稣在世上33年半，显明了：
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
(约翰福音 3:16 和合本)