我们在读福音书的时候，经常会被耶稣事工的时间和地点搅混，感觉耶稣一下在加利利地区，一下又跑到犹大地区；一会儿隐藏他的事工，一会儿又在众人面前显露；特别是在反对他的人面前一会儿退让，一会儿又大行神迹奇事．有没有一个量杆，或者是坐标可以把耶稣事工和地点划分出来，可以一目了然？
福音书中有一个人，圣灵说凡妇人所生的没有一个大过他，他是王的使者 一 他就是施洗约翰．
施洗约翰在地上一年多的事工，与主耶稣在地上三年半的事工，藉着四本福音书，会发现有许多事工与时间点上的交叉．今天我们就借着施洗约翰这个量杆，来认识耶稣事工的时间表．
施洗约翰是按照预言出 生的人。在他降生前700年，先知以赛亚就预言说:“有人声喊 着说:在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。”
这个声音就是指施洗约翰，他的使命就是为耶稣预备道路．
施洗约翰在约旦河为众人施悔改的洗礼，就是在为耶稣预备道路．一个罪人不改变生活的方向，在错误的方向越用力，离神就越远．只有悔改转向神，才有得救的机会．
耶稣的事工开始是从领受施洗约翰的洗礼开始．
当耶稣30岁时离开他所住的加利利地区的拿撒勒，下到犹大地的约旦河，受施洗约翰的洗礼．
当耶稣从水里上来时，天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” 耶稣在地上的事工由此拉开帷幕．
这是耶稣传道的第一年，这时施洗约翰的事工非常有果效，施洗约翰被认为是“义人”、“圣 人”．当时耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到施洗约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。那时耶稣出来传道 不久，默默无闻．
不久施洗约翰就被下监，因希律王娶他兄弟腓力的妻子希罗底，受 到约翰的责备，因而讨厌他。将他下到监里．施洗约翰的工作时间只有一年多。虽然 他的工作时间短暂，却为耶稣作了美好的见 证，吸引人们来跟随耶稣，甚至推荐自己的 门徒去跟从耶稣．
施洗约翰被下到监后，耶稣离开犹大地，回到加利利地区，以海港城市迦百浓为中心向加利利地区传道．开始公开的事工．
耶稣所传的第一个信息是：“天国近了，你们应当悔改！” 天国的先锋施洗约翰所传与耶稣这位天国的君王接上来亲自传讲的都是“悔改”的信息！
这一年是耶稣事工的第二年，耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
这一年里，耶稣广受敬爱，要被众人拥立为王．
到了希律的生日，希罗底的女儿在众人 面前跳舞，使希律欢喜。希律就起誓，应许 随她所求的给她。女儿被母亲所使，就说: “请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给 我。”希律王因他所起的誓，就在监 里斩了约翰．
施洗约翰被杀后，耶稣事工进入最后一年．当时敌对势力高涨，最后一年的头六个月，耶稣为躲避各方势力的逼迫，不得不三次离开加利利．
第一次：耶稣听到施洗约翰被杀，为躲避希律安提帕，退让到腓力所管辖的以土利亚的伯赛大，在那里行了五饼二鱼，海面行走的神迹．之后耶稣又回到加利利地区
第二次：耶稣因与法利赛人关于古人遗传而产生冲突．耶稣再次退让到腓尼基的推罗、西顿．在那里耶稣医治了迦南妇人被鬼附的女儿，在低加波利给4000人吃饱．
第三次：与法利赛人争辩神迹的问题，耶稣又退让到该撒利亚腓立比．在黑门山教训门徒防范法利赛人的酵；在这里彼得认出耶稣是基督；登山变相，下山后耶稣医治了被鬼附患癫痫病的男孩
．
当耶稣再次回到迦百农后，就告别加利利，决意向耶路撒冷十字架走去．开始了祂在世上最后的旅程．
他启示门徒：“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。”
耶稣地上事工的最后六个月，住在约旦河外的比利亚地区．其间曾三次过约旦河到耶路撒冷过住棚节、修殿节和逾越节，也曾特意到耶路撒冷旁的小村庄伯大尼，让拉撒路死里复活．
耶稣事工的最后一周，被称为受难周．耶稣离开了比利亚地区，住在伯大尼的马大、马利亚和拉撒路家里．
耶稣这一周洁净圣殿；与文士、法利赛人辩论；用橄榄山教训和临别赠言教导门徒预备世界末日和他的再来；设立饼杯…等等
耶稣在地上的最后一个事工，被文士、祭司长，查验，定罪，成为赎罪的羔羊，死在十字架上．
借着十字架上的宝血，成就了天父上帝的旨意：⋯“将自己的百姓从罪恶里救出来。”
三天后从死里复活，耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义，与上帝和好！