圣经中用的最广泛的一个词是“义”，义不仅圣经有，古往今来各世代，各种族的人也都在追求“义”．今天我们来浅聊一下各文化与学派中的“义”，及圣经中的“义”和“因信称义”．
义在字典中，解释为公正合宜的道德、道理或行为．
儒家认为，“仁、义、礼、智、信”五常之道是人际关系的基本品格和德行。
老子认为，“义”是因为“仁”衰微才出现；而“仁”是因为“道”（和“德”）衰微才出现．
在武侠小说及黑社会里，便经常强调人与人之间由义而生出的“义气”。
如被称为义薄云天的关羽，他身上的侠义、仗义、兄弟之义等等，是世人所认为的义．
在旧约希伯来文里面，义有两个意义：正(right)，与直(straight)；又正又直，这就是义．
这和中国文化中的义比较接近．
希腊文的「义」 是指公正、无罪．
义在希腊文中是一个法庭用语。当一个法官在法院中判断这是对的，没有犯法的，可以释放的，就称为义。
人类历史中出现了许多的义人，被颂赞的义事．但圣经却说：没有义人，连一个也没有．同时圣经希伯来书又有义人榜，是不是很费解？
什么又是上帝眼中的义呢？
圣经定义：“义”是达到上帝的标准，满足律法的要求，没有罪性，不犯罪；
圣经中“义”更是指美好关系．
人与神的美好关系，人与人的美好关系．
亚当、夏娃犯罪后，人类与上帝的关系就破裂了，人堕入罪中，罪性进入人的里面．罪是义的反义词．这就是为什么上帝说没有义人，这不单单是指带有罪性的人活不出公义神的标准，更是人远离了这位公义、圣洁的神．
在希伯来书的义人榜中，亚伯因着信，献祭与 神；以诺因着信，与神同行；挪亚因着信，建方舟；亚伯拉罕因着信，献以撒．．等等，他们是因为信心，被神称为义．是“因信称义”．
因信称义是指通过我们相信神儿子的救赎，仰望他的 信心，上帝将义作为礼物赐给我们，使我们恢复与神的正确关系，与人的美好关系．
虽然中国古贤们认为“义”是人际关系的基本品格，但我们不得不承认这是天然人里所缺欠的，甚至没有的，否则不会因一些人的一点点善举，而被颂赞，流传至今．
圣经上帝的救赎计划中，义是一份礼物，要想得到这份礼物，中文繁体字“義”已经告诉我们答案：在神羔羊的遮盖下，上帝就称我们为义，就与神和好了！