上一期我们提到，异象是神将祂的心意、计划用特殊的景象或方式，向有心追求、有负担的人的启示或默示．
异象同时也是一种“圣洁的不满足”。对现状不满，并且清晰知道未来应该怎样行．
曾经有件事引起过教会很大的争论：有一位弟兄，他说上帝给了他一个异象，要他去非洲宣教．
因此他不顾教会牧者的劝阻，坚决要辞职离开做家庭主妇的妻子和幼儿，孤身到非洲去宣教．
这件事当时引起了教会很大的争论，到底异象从何而来？又应如何成就异象？今天我们再进一步聊聊“异象”．
从圣经中那些领受了神异象的人身上，不难发现，首先：基督徒的异象必须 且 一定是 来自，并且根植于“圣经”，异象一定是从神而来的启示与默示．
其次：异象的成就一定是始于祷告．
如旧约圣经中的但以理，他是一个满有“异象”的人，也是一个祷告的人，异象这个词在但以里书中不断的出现．
在但以理的每日持守祷告中，他得到了从神而来的异象，此异象也成了他的生活目标．
但以理领受了从神而来的异象后，他更加迫切的为他的国家祷告．
神回应了他的祷告：以色列被虏70年后回归了耶路撒冷，之后关于末后的异象到如今还在不断的成就中．
圣经说：“没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。”（箴29：18）
我们需要异象，有了异象，还需要成就异象
在成就异象的过程中，自我约束、不凭己意 而行 犹为重要。
如果仅凭一腔热血去驱动异象，很容易就落入凭血气行事，或将方向转变为 实现自我目标上．
保罗在大马士革路上领受了神的异象后，他并没有马上凭着满腔热情就往外邦人中去传福音． 他顺服、等候神．
神将保罗带到阿拉伯旷野三年，后又回到大数等待，直到巴拿巴找到他，才一同在安提阿教会服事，后又被差派出去宣教
这中间隔了十多年之久．这十多年保罗在神的手中，等候神的时间表和装备
前面提到的那位弟兄，如果真从神那里领受了“到非洲去宣教”的异象，应在祷告中等候神为他开道路，继续寻求神的带领．
异象与成就异象之间，祷告寻求神带领外，行动是我们的责任
大马士革路上看见的异象，成为控制保罗一生 生活、行动的导向．
异象改变了保罗的价值观，也改变了他人生的 目的和 生活，他一生为着这异象而努力、奋斗．直到为此殉道
因此保罗大声的宣告：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(提后4:7-8 )
《圣经日日行》作者甘力克牧师说：异象是一幅图景，一幅脑中呈现出来的，关于未来的蓝图，异象可以带来盼望。
没有行动的异象只是场梦；但没有异象的行动却可能成为一场噩梦！
而异象加行动就能改变世界！
新的一年，每个基督徒都应该有一个基本的异象：就是更像耶稣基督！
为此我们需要从现在就开始为这一异象而操练！！