旧约圣经有这样一个小故事： 在士师时代，以色列人离弃上帝，转去拜迦南地的偶像．因此上帝允许迦南人来欺压他们．
困苦中的以色列人呼求上帝，上帝又怜悯他们，兴起士师基甸，来拯救以色列民．
当呼召临到基甸时，基甸的回应是“主啊！我怎能拯救以色列人呢？我父家在我们支派中是最微小的，而我在我们家中又是最微小的。我有何能拯救以色列人呢？”
上帝对基甸说：“你有能力拯救以色列人，因为我会与你同在。” （士6: 15-16）
当米甸人、亚玛力人，和东方人再次聚集来抢掠以色列民时，胆怯的基甸向上帝求印证：
基甸对上帝说：如果你真的要藉我手拯救以色列人， 我把一团羊毛放在禾场上，如果明早单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道这是真的了。
第二天早晨基甸起来，见果然只有羊毛是湿的，其它都是干的．将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。
基甸仍没有信心，又对上帝说：“求你不要向我发怒，让我将羊毛再试一次。让羊毛是干的，别的地方都有露水。
这夜上帝又行了神迹，独羊毛上是干的，别的地方都有露水．以此坚固了基甸，他便带领以色列民起来打了大胜仗．
因着这个故事，许多人也效仿基甸，向上帝求印证来证实祂的引领．如果是上帝的带领，求上帝在环境中开门；否则就求上帝关门，以此来明白上帝的旨意．
如果我们仔细看上下文，基甸求上帝让羊毛或“湿”或“干”，好得到印证，那是在他“已经明了”上帝的心意之后而求的，这和我们“不明白”上帝的旨意而求印证是不一样的．
基甸不是用羊毛的干或湿来寻求上帝的心意，他是在知道了上帝要他做的事情，但没勇气，没信心，所以向神求印证，以此坚固他的信心．
上帝特别 怜悯、恩待基甸，为他行了神迹，给了他特别的印证，但这并不是一个寻求上帝心意的常态和模式。这是上帝额外的怜悯和恩典．
圣经没有肯定基甸的作法，基甸求问神迹只是表现出他的软弱、及仍不成熟的信仰．
基甸的故事帮助我们认识上帝，是何等有恩典，有憐悯，有耐心的神，而不是作为我们行为效仿的模范。
今天的基督徒，在寻求上帝的旨意时，我们有两个强大的工具，那是基甸缺乏的：就是圣经与圣灵．
上帝将祂的启示、旨意，完全的记录在圣经中，而圣经又是“神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”(提摩太后书3:16-17)。
圣灵，是神自己，现已内住在我们的心里做随时的引导、帮助和鼓励．
我们不需要再用特殊的印证，也不能从环境中去寻求上帝的旨意．
因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 (马太福音7:8 )
下一期我们将继续聊聊，用开门、关门的印证来寻求上帝旨意的危险！