上一期我们提到，在日常生活中 的 一些具体的环境或事情上，当我们不知道该如何选择或决定 ，来明白上帝的心意时，有些人效仿基甸，用羊毛“干” 或 “湿”向上帝求特殊的印证，来寻求上帝的旨意：
如果是上帝的带领，求上帝在环境中开门；不是从上帝而来的，就求上帝关门，用“开门、关门”的方法来明白上帝的旨意．
今天我们来聊聊，这其中的危险．
圣经中有个小故事：
大卫在逃避扫罗追杀时，有一次上帝将扫罗带到大卫躲藏的山洞中大解．当时大卫可以轻而易举的将逼迫他的扫罗杀死，但大卫并没有杀死扫罗，而只是割下了扫罗衣襟的一角，以证明自己的无辜．
如果用“开门、关门”的角度来看，这绝对是上帝在开门．
当时扫罗无比巧合的进到大卫躲藏的山洞大解，这是“环境的印证”；
跟随大卫的人也告诉大卫：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了！” (撒上24:4 )．这是第二个：“来自周围人的印证”；
那时上帝已经废弃扫罗、改立大卫为王，当时的环境又正是杀扫罗的良机，大卫把扫罗杀了，就可以成就上帝的旨意，这是第三个印证．
这么多的印证，在人看来绝对是上帝的引领，是实现上帝旨意最好的机会，但却是大卫面对的一个巨大试探！
试想一下，如果当时大卫将扫罗杀了，作王了，那大卫与扫罗有什么区别？虽然被上帝膏抹立为王，但却是在靠自己坐在王位上．
在这个巨大的试探面前，大卫的反应是：“扫罗乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”
大卫拒绝趁机杀死扫罗，是因为君王是“耶和华的受膏者”，使扫罗得位的是上帝，因此也惟独上帝才能使他失去王位．
大卫尊重上帝的受膏者，也就是尊重上帝，尊重上帝的权柄．
大卫清楚的知道：有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？（撒上26:9）
大卫不把环境的印证、符合自己的利益当作神的“应许”来自欺欺人，而是单单顺服上帝的话语！
大卫能成为合神心意的人，是因为大卫作王，是用上帝的方式；上帝的时间表；上帝的显明 而作王．
回到“开门，关门”的主题，上帝在圣经中已经有明显的启示，虽然上帝会用环境为我们效力，但我们不应把环境，看为上帝的另类启示；也不应以自己的方法去解读上帝．
上帝有自己的作事的法则和祂的时间表，让我们会到圣经，圣灵，借着祷告、祈求来寻求祂的面．