经文:
29马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是甚麽意思。 路加福音1:29
50他所说的这话,他们不明白。 51他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心裏。 路加福音2:50-51
2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福! 诗篇1:2
17求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。 以弗所书1:17
马利亚之所以被称为「蒙大恩的女子」是因著她很用心,常常「反复思想」神在她身上的作为。
她在圣经中的记载并不停留在她身为母亲的事实,而著重於她如何透过母亲的角色与神同行。今天我们探讨马利亚生命中与神同行的特质,以便我们能够学习蒙恩的途径,成为蒙大恩的人。
在四福音中,路加福音含盖了关於马利亚最详细的记载。这些经文集中在耶稣的出生和复活。在每段经文中,我们列出马利亚的反应和心态(见下表),藉此能在这些反应和心态中找到一个共通性:就是慢慢地、反覆欣赏而嚐到神恩典的滋味。英文“savor”一字更有力地透过慢慢地反覆地欣赏美食或美酒而体会其味道的景像来帮助我们明白马利亚蒙恩的特质。
马利亚经历了神许多的启示,她用一生反覆欣赏回味神启示的恩典。马利亚之所以被称为「蒙大恩的女子」是因著她很用心,常常「反复思想」神在她身上的作为。
首先,我们看见马利亚是先被启示、呼召、先承受恩典,然後才面对挑战。马利亚是先被称为「蒙大恩的女子」,才被授予怀孕生子的使命(路一28~33)。她所面对的未婚怀孕的挑战,以当时的社会而言,是冒著生命危险来对神顺服(路一38;申二十二23~24)。马利亚透过和以利沙伯的相处来反覆回味神启示的恩典。别人不能完全明白马利亚的经历,甚至不能接受她怀孕的事实,但以利沙伯可以体会、了解、加深马利亚所经历的恩典。在两人反覆回味神的启示和呼召的过程中,马利亚更深地体会神在她生命中的恩典,她心中为著自己能够直接介入神的救赎计画而充满了感恩(路一46~55)。
马利亚不仅面对未婚怀孕的挑战,初为人母的阶段又是一大挑战。她的实际情形是在没有亲人的帮助、鼓励、找不到住宿、接生婆之下生下一婴孩。正想要休息时,来了一群素未谋面的牧羊人和吵杂的羊群。过了一个月,在圣殿献婴时,西面和亚拿在祝福当中也预言了一些「不吉利」的将来。这些经历足以将任何一位年轻的母亲带向埋怨的心情或产後忧鬱症,马利亚却选择留意神不寻常启示的恩典,反覆回味、思想这些启示(路二33),以致於她为母的日子裏是带著使命感和方向感来迎向神给她和这不寻常孩子的挑战。
马利亚听到耶稣「要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽」(路一32~33)。这却不表示马利亚立时了解其中的意义,或是关於基督的工作。耶稣十二岁时自行留在圣殿没有知会祂父母使马利亚极其忧虑(路二48)。在开始传道时,在迦拿婚宴中针对母亲的请求的回答:「我与你有什麽相干,我的时候还没有到」(约二4),同样地令马利亚难以接受。因著马利亚反覆回味神所赐的恩典,这两件事蹟引导马利亚明白她的儿子,同时也是至高者的儿子,服从一个远超过母亲的权柄。从此马利亚接受并尊重耶稣的决定而不再干涉。
马利亚不仅更多地明白她对儿子的权柄,她的家庭观念也同样被扩展。在耶稣第一年的服事中,当马利亚想要找耶稣时,却听到她儿子说:「听了神之道而遵行的人,就是我的母亲、我的弟兄了」(路八21)。对任何母亲而言,这似乎表示血缘的关係不再特殊,可以被耶稣的跟随者取代。以中国人而言,是大逆不道、不孝之罪名。然而,马利亚因著反覆回味神所赐的恩典,她愿意等候、接纳她不明白的事实,直等到耶稣复活後,她与其他信徒一同成为等候神国降临的神家中一份子(徒一13~14)。马利亚更多地明白关於神的家的真理,也进而接受神的教会、国度成为她的家。
我们看见马利亚对耶稣的公开服事有更多的了解和接纳,直到进入耶稣服事的後期,离受难大半年之前,马利亚的生命中有更多的自由和信心来回应神。当耶稣预言祂要上耶路撒冷受死时,以彼得为首门徒们的反应是透过人的眼光和直觉来拦阻(太十六21~23)。在耶稣受难半年前,祂在加利利似乎没有去耶路撒冷过住棚节的打算。此时,祂的弟兄们因著不相信祂而以讥讽的态度来评论祂的行动(约七1~5)。相形之下,圣经对马利亚的沈默告诉我们马利亚并没有加入这些门徒的行列,或因著她其他儿子们对耶稣的反应来拦阻耶稣。相对地,当耶稣被钉十字架和门徒四散之际,马利亚却与其他少数几位妇女亲自陪伴著耶稣(约十九25)。马利亚没有强加她的意思和喜好在耶稣身上。试想,有哪一个母亲愿意将自己所爱的儿子送上死路?又有多少儿女是因著不愿伤父母的心,而强迫自己达成父母的期望?因著马利亚反覆思想回味神所赐的恩典,她更能明白西门的预言,而有更多的自由和信心来迎接刺透她的心的事实(路二34~35),陪伴她的爱子走完祂最後的路。在耶稣极大的痛苦中,马利亚接纳祂的受苦,并与祂一同受苦,而不是将更多的情感重担压在祂身上。
带著爱耶稣的伤痛,马利亚在七日的头一日来探坟,却因著空坟和天使的宣告:「为什麽在死人中找活人呢?祂不在这里,已经复活了。当记念祂还在加利利的时候,怎样告诉你们,说人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第叁日复活」极其震撼(路二十四5~7)。马利亚不仅想起耶稣所说关於祂复活的话(路二十四8),她更因著反覆回味神所赐的恩典,明白基督如何要坐在大卫的王位,作雅各家的王,直到永远,而祂的国度也没有穷尽(路一32~33)。马利亚更深地经历复活的盼望和神大能的彰显。她对神的认识帮助她向她不信的儿子们作见證,以至於这些不信的儿子们也能一同承受神的祝福,成为早期教会的一份子(约七5;徒一12~14)。马利亚因著反覆回味神所赐的恩典,她能够清楚而有力地向教会和世人见證神是能够决定并成就祂对世人的救赎计划的神(路一1~4)。马利亚祝福了她的家人,也祝福了教会和世人。
我们既然知道反覆回味神在我们生命中所赐的恩典的重要性,现在让我们来探讨操练的方法。 如何来反覆回味神在我们生命中所赐的恩典.
- 个人单独地花时间,透过祷告和默想与神相处,是我们操练反覆回味神在我们生命中所赐的恩典的机会。
- 在群体中操练反覆回味神在我们生命中所赐的恩典。历代信徒透过立约、节庆、立石、重申诫命、祭坛、领主餐等方式来回味神在他们生命中的恩典和作为,我们也能透过节庆、主餐、立约、团契聚会、小组或属灵导引等方法操练在别人的见證中反覆回味神在我们生命中的恩典。在学习透过群体来操练反覆回味神的恩典之前,我们需要先预备自己的心灵,以致於在群体中的操练不会流於形式。
马利亚之所以成为「蒙大恩的女子」是因著她刻意地反覆回味神在她生命中所赐的恩典。面对著世界观、文化背景和自我罪性的挑战,我们必须很刻意地反覆回味神在我们生命中所赐的恩典,以致於我们的心意、思想能够被主更新而有所变化。我们会重複地面对一些生命的挣扎,不是因为我们没有经历过神的恩典,而是因著缺乏刻意并经常地反覆回味神在我们生命中所赐的恩典的操练。神已经赐下够用的恩典给我们,然而,因著未曾留意这些恩典,导致我们无法经历神所赐的恩典之影响。
当我们更有意地反覆回味神所赐给我们的恩典时,我们更能够面对生命中的挑战因为我们体会神对我们的爱,并懂得神在试探来临前以更多的恩典来扶持我们。当我们更有意地反覆回味神所赐给我们的恩典时,我们能够更明白神的真理和对我们所怀的心意。我们与神的关係更加的真实和亲密。当我们更有意地反覆回味神所赐给我们的恩典时,我们有更多的自由和信心来回应神,因为我们经历了也因此相信神对我们的爱。当我们更有意地反覆回味神所赐给我们的恩典时,我们成为更多人的祝福,因为我们的全人是活在神永不止息的恩典中,并且经历、又能够察验和明白神在我们和他人生命中的旨意。
愿感动马利亚的灵加倍的感动我们,引导我们刻意地反覆回味神在我们生命中所赐的恩典,教导我们如何面对生命中的挑战,更深地明白神的真理,以更多的自由和信心来回应神,并成为多人的祝福。
资料来源:http://www.w4j.org/m/FECSGV_MC/Upload/NewsAttach/SavoringGodGraceinOurLife.doc