上一期我们聊到亚当、夏娃犯罪后，亚当的后裔被赶出伊甸园． 离开上帝后，人失去了上帝的保护与祝福；活在罪中的人，那怕有古代的献祭，也不能与圣洁的上帝同在；而且我们还活在撒旦的控制和权势之下，没有不犯罪的自由．耶稣基督解决了这三个根本问题，成为了这些问题的答案！ 虽然问题有了解决之道，但如何能有得救的把握呢？今天我们从正面来看看，耶穌基督带来了什么样的帮助和祝福： 1，成为了上帝的儿女：耶稣说“凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄  作　神的儿女（约1:12）” 耶稣是用自己的血与相信耶稣的人立约，信的人就与耶稣有了血缘关系，进入天父的家．  成为上帝的儿女，就能名正言顺的享受上帝一切的丰富 2，以马内利上帝的同在：耶稣十字架上的替死，使信的人披戴了耶稣的义袍，不再活在罪和死的权势之下，让以马内利上帝的同在成为可能 又因耶稣的代求，上帝在耶稣复活、升天后赐下圣灵保惠师、叫上帝的灵永远与信的人同在．  3， 赐下帮助和引导：圣灵降下后 住在信的人 心里 成为保惠师． 为相信的人 带来 帮助、安慰、辩护、劝勉、教导、鼓励、代祷、坚固等等祝福． 4，祷告蒙应允的祝福： 耶稣说：“你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。（约15；7）” 上帝爱耶稣，凡靠着耶稣基督的名祈求、祷告，上帝应许祂因耶稣基督的缘故，必要成就！

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使徒彼得说：除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救．这个他指的是耶稣． 这样绝对的宣告让许多人不能接受，世上这么多宗教，为什么只有靠耶穌才能得救？ 伊斯兰教，摩门教，东正教，天主教，耶和华见证人，犹太教等等．．都相信上帝是真神，但信的内容和方法却大不相同．特别是关于耶稣是唯一的拯救，更是莫衷一是．今天我们来聊聊为什么说只有靠耶稣才能得救？ 首先上帝是宇宙的创造者，也是宇宙万物秩序的制定者·靠着耶稣得救这是上帝拯救的方法，也是上帝所启示的唯一方法． 我们再从神学来看看为什么只有耶稣？ 耶稣解决了3个根本问题：  1，人离开了上帝：亚当、夏娃犯罪后，人被赶出伊甸园，离开了上帝，无法得到上帝的保护和祝福．后来虽然摩西时代建了会幕，所罗门建了圣殿，旧约以色列大祭司靠祭牲的血也只能一年一次进到至圣所神的面前，为百姓赎罪．至圣所的幔子把圣洁的上帝和罪人分开了． 耶稣在十字架上死时，发生了大地震，圣殿中至圣所的幔子从上到下裂开了． 耶稣宣告说：我就是道路、真理、生命．若不借着我、没有人能到父那里去。 耶稣用祂的宝血洁净了我们，身体为我们铺了一条通往上帝那里去的路．十字架的路！ 2，是“罪 ” ：因为世人都犯了罪、并活在罪中，且仍在不断的犯罪． 罪将我们与圣洁的上帝分开． 圣洁、 无罪的耶稣成为大祭司将他自己当作赎罪的羊羔 献上，付了罪的代价，平息了公义上帝对罪的怒气，使我们在上帝面前称为义，好像沒有犯过罪一样．挽回了我们与上帝之间的关系，使我们和上帝和好，活在上帝的同在中．  3,撒旦 ：亚当、夏娃听信了撒旦的谎言后，撒旦就夺去了对世界的掌控权；撒旦不断借着我们肉体的软弱控制我们，使我们没有不犯罪的自由，身不由己的去做连自己都不齿的事情； 撒旦还用罪的工价－

Continue reading为什么只有耶稣能救我们（1）？

耶稣基督为我们的罪，被钉死在十字架上，三天后死里复活，是基督信仰的根基．因为人的小信和怀疑，在耶稣复活后并没有马上升天 回到天家．而是在地上停留了40天，前后共10次活活的显明给众人看，叫一切怀疑的人无可辩驳．今天我们从四本福音书的记载，来看看耶稣基督复活后的这10次显现． 在耶稣基督死后的第三天，也就是七日的头一日一 礼拜日，清早抹大拉的玛利亚和雅各的母亲玛利亚并撒罗米 ，几个妇女买了香膏想要去膏耶稣的身体，以便埋葬耶稣． 当他们到坟墓的时候发现封住墓穴的大石头已经被挪开，抹大拉的玛丽亚惊慌中，撇下其他妇女，跑去找彼得和约翰，想把这个消息赶快告诉他们． 留下来的几个妇女进到坟墓中发现坟墓空了，耶稣已不在那里．有两个天使向他们显现，告诉她们耶稣已经复活了．天使让她们将这大好的消息报给门徒．于是这几个妇女就往耶路撒冷去找门徒． 另一边彼得和约翰听到抹大拉的玛利亚所说的，就一同往坟墓那里跑去，约翰比彼得跑得快，先到了坟墓 那里，从外面往里看，就见坟墓已经空了，彼得随后也到了，直接冲进坟墓里去，只看到细麻布和耶稣的裹头巾分开放在那里。 这时彼得和约翰还没明白耶稣活着时告诉他们，祂要死里复活的意思，只以为耶稣的身体被偷了，就急忙往回赶．玛利亚留在空墓里痛哭．天使出现问玛利亚为什么哭，玛丽亚说他的主被人偷了，她找不到了．这时耶稣像玛丽亚显现，耶稣对玛利亚说，：你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的　神，也是你们的　神。（约20:17） 这是耶稣死后的第一次显现． 在返回耶路撒冷的路上，耶稣向报消息的妇女们显现，这是第二次显现． 同一天的清早，耶稣在靠近耶路撒冷的地方，向返城的彼得显现，这事记载在哥林多前书15章里． 同一天 礼拜日日落后，耶稣向去以马忤斯路上的革流巴和同伴显现，并给他们讲解圣经．这是耶稣第四次显现． 接近礼拜日午夜时，耶稣在耶路撒冷的晚餐大楼紧闭的屋子里，忽然向门徒显现，当时使徒多马不在场。 这五次的显现都在复活的主日 同一天发生． 八天后耶稣又在耶路撒冷的晚餐大楼，再次向门徒显现，这一次使徒多马在场．耶稣邀请多疑的多马来摸他的伤口，证明他曾死过，现在复活的是同一个、但 却是荣耀、复活的身体

Continue reading耶稣基督复活后的十次显现

基督徒祷告蒙应允是神给我们的祝福，耶稣说：你们奉我的名无论求什么，我必成全，为了使父因儿子得荣耀。（约14: 13） 看到这句话，许多人误以为耶稣像阿拉丁神灯一样，会满足我们的一切愿望．  圣经中 耶稣的成全是按父神的旨意成全，按真的能祝福我们生命的方式成全． 这就不难理解，为什么我们祷告祈求的时候，神会用三种方式为我们成全．Yes;  No ; Wait   Yes, 上帝将我们所求的，赐给我们，因为这样的祝福，我们感谢、赞美祂． 但上帝也会让我们再等等（wait); 甚至上帝会直接向我们说“不” No． 这时对我们来说就是一个信心的挑战．有一种信心叫既或不然，就是就算上帝对我们说“不”时，我们仍然信靠祂．  既或不然 这是出自旧约历史上但以理的3个朋友，当他们既将要被丢进火坑里时所宣告的几个字 — “既或不然” But

Continue reading 既或不然的信心

有一首诗歌叫“最知心的朋友”，感动了很多基督徒．这首诗歌说出了上帝的心声，祂想要做我们最知心的朋友．  我们说上帝是我们的神，是我们的主，是我们天上的父，这都很好理解 和接受．但上帝说他还是我们最知心的朋友，如何与上帝做朋友？这个边界感就很难拿捏了. 我们先来看看，圣经提到的上帝和祂的朋友们： 在毁灭所多玛之前，耶和华说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？ (创世记18:17 ) 上帝不向亚伯拉罕隐瞒这事，因为亚伯拉罕是祂的朋友． 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。(出埃及记33:11 和合本) 从这些经文可以看出，上帝并不是高高在上，发号命令的对待祂的朋友，而是真诚、亲切的对待他们． 但我们对朋友的认知是彼此平等，可以吐苦水，宣泄情绪，共同扛事的同伴，我们敢这样对上帝吗？ 共同扛事还好理解，上帝是以马内利的神，他愿意和我们在患难中同行，成为我们随时的帮助． 但你敢向上帝宣泄情绪，埋怨，甚至指责吗？我们和上帝又怎么可能平等，如何做朋友呢？ 很多时候，我们在上帝面前努力像个乖乖孩子，正襟危坐，带上敬虔的面具，不敢把自己真实的、不好的一面露出来，又何谈宣泄，埋怨，指责上帝呢？我们能这样做吗？会不会治我们个大不敬的罪？ 事实上圣经中真有这样的人． 像上帝容许亚伯拉罕在毁灭所多玛的事上质疑祂，与祂讨价还价，把可以使城免于被灭的义人数目，由五十人减至十人。 上帝容忍 耶利米 埋怨祂

Continue reading如何与上帝做朋友？

圣经上神给基督徒的一个命令是：要常常喜乐， 不住地祷告， 凡事谢恩；因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 (帖撒罗尼迦前书5:16-18 ) 不住祷告的意思是不停止的祷告，或者说与神保持不中断的 亲密的 交通． 看到这个命令，很多基督徒可能会沮丧，怎么可能做的到？我们还活在地上，怎么可能不吃饭，不睡觉，不上班养家，没有休息？怎么可能做到不停止的一直祷告，一直交通呢？ 记得女儿十六岁拿到驾照后，看到她懵懂的样子，让她开车出去实在是不放心，但又不能按住她跃跃欲试的心．只能嘱咐她开车之前，一定要先祷告．她的条件反射是，怎么可能闭着眼睛开车？因为她意识里祷告一定要闭眼睛，所以祷告就不能开车，开车就不能祷告． 今天我们来聊聊：能不能在做事的同时祷告？或者说能不能让敬拜与生活合一？这样是不是怠慢神，不专心寻求神呢？ 祷告的真实目的是与神相交！与神对话，敬拜神！  十七世纪法国修道院的厨师劳伦斯弟兄写了一本书：《实践神的同在》 ，书中劳伦斯弟兄说，他把煮饭和洗碗等普通琐碎的事情，转化为赞美神、与神相交的行动。 劳伦斯说：与神相交的关键不是改变你所做的事，乃是改变你做事的态度。把本来为自己做的事，如吃饭、洗澡、工作、休息、倒垃圾等，转变成  “为神而做”。 这样在日常生活的琐事中敬拜神，就成为一件轻松容易的事，你无须放下工作去做特别的属灵敬拜。 上帝并没有要求我们一定要在耶路撒冷的殿中，或在某种特定的状态下敬拜、祷告，上帝要的是我们用心灵和诚实敬拜祂．而我们让上帝进入我们每一个生活场景，让祂在每一个场景中作主，这正是上帝最喜悦的事。 华理克牧师在《标竿人生》中说：在伊甸园里，敬拜不是一场聚会让你去参加，乃是一种不断持续的态度：亚当，夏娃与神乃是处在一种不断的相交当中。既然神任何时候都与我们同在，就没有任何地方比目前这一刻所在之处更靠近神的了。 今天我们常觉得需要「放下」日常的工作去敬拜神，这是因为我们没有学会经历祂时刻同在的缘故；我们把敬拜与生活一分为二；把“属神的”与

Continue reading 能24小时不住的祷告吗？

圣经中有这样一个故事：以色列王国的第一个君王 － 扫罗，在作王期间，上帝曾给他一道“灭绝令”．  上帝让扫罗”去灭尽亚玛力人所有的，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’” （撒上15:3） 看到这样的命令我们可能会觉得诧异，为什么慈爱的上帝会发出这么严厉, 残酷的命令？ 我们先来看看「亚玛力人」是谁？ 「亚玛力人」是以扫的后裔，以扫曾因为一碗红豆汤将长子的名份卖给了弟弟雅各．在圣经中［亚玛利人］预表肉体和肉体的邪情私欲，是基督徒的仇敌，必须要置死的． 历史上 亚玛力人是以色列民进迦南时，遇到的第一个仇敌。 在以色列人走旷野的路上，趁他们疲乏困倦时，击杀 以色列后边软弱的人，他们不敬畏　神（申25:18）．摩西和约书亚曾带领以色列人与他们争战．  亚马力人试图拦阻以色列人到西乃山与上帝立约，阻挡神的拯救计划． 是抵挡神和神百姓的 势力的代表。因此，上帝宣告：祂 必世世代代和亚玛力人争战（出十七16）． 上帝将执行审判的任务交给几百年后的扫罗，这场战役是一场「圣战」；是上帝的审判；也是上帝对待仇敌的态度，所以上帝下了灭绝令．要毁灭所有的 奉献给神． 这场战役大获全胜！扫罗击败了亚玛力人，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。

Continue reading上帝的命令要与时俱进的斟酌运用吗？

圣经约翰福音中有一个故事：在伯大尼 一个敬虔的家庭有姐弟三人，姐姐马大，玛利亚，和弟弟拉撒路．耶稣爱拉撒路和他的两个姐姐，他们也爱耶稣  一天拉撒路病的很重．他的两个姐姐就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”她们盼望耶稣能够听到这消息后，快快的来医治他们的弟弟。  耶稣听见后，却并没有马上去医治拉撒路，只对跟随他的门徒们说：“这病不至于死，乃是为　神的荣耀，叫　神的儿子因此得荣耀。” .  四天后，耶稣对门徒说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。” 这时拉撒路已经死了四天 主耶稣和门徒到伯大尼时，姐姐马大听见耶稣来了，就出去迎接他．马大很悲伤的告诉耶稣，拉撒路已经死了．难过的说，如果你早几天来，拉撒路就不会死了。 耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活．” 耶稣说拉撒路会再活过来的．  祂问马大相不相信祂，马大说她相信，她知道耶稣是救主．她说：我知道在末日复活的时候，拉撒路必复活。” 马利亚和跟着她的许多人也一起去找耶稣，众人都为拉撒路的死哭泣、伤悲。 耶稣问众人拉撒路的身体在哪里，他们就将耶稣领到埋葬拉撒路的地方，洞前有一块大石头． 耶稣对周围的人说：“你们把石头挪开。”马大赶快拦住耶稣说：“主啊，他现在必是臭了，已经四天了。”   耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”  周围的人就把石头挪开。耶稣举目望天祷告后，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”   拉撒路就出来了，手脚还裹着裹尸布，脸上也包着手巾。耶稣又对周围人说：“解开，叫他走！” 拉撒路就这样复活了！ 这是一个很精彩的小故事，姐姐马大与耶稣的对话，很值得我们借鉴，反思． 马大是个有信心的人，当弟弟拉撒路病了的时候，马大首先想到的是耶稣能救他，所以马大第一时间带信给耶稣，希望耶稣能够医治他的弟弟，但耶稣并沒有医治拉撒路，而是行了一件马大想都不敢想的神迹

Continue reading别把上帝缩小了

与朋友们聊天时 “谈到信仰”，我说我是基督徒，信上帝．朋友说有信仰蛮好的，人需要一个信仰，信仰能够使人向善，行善，并且给人正能量．许多人也有这样相同的想法，把信仰当作是心灵鸡汤；马克思也说信仰是精神鸦片． 把信仰当作心灵鸡汤，是从人的里面片面的来看信仰． 信仰会给我们带来盼望，不失去信心，在艰难的环境中不被打倒，让人积极向上，从这方面来看，信仰确实像心灵鸡汤，激发人的潜能，在苦难中，像鸦片一样使我们减轻痛苦． 但信仰绝不是如此，今天我们来聊聊上帝是不是心灵鸡汤？ 圣经《但以理书》中有这样一段记载：． 但以理的三个朋友，由于不肯拜尼布甲尼撒王所 造的金像，要被丢到火炉中．王问他们“有何神能救你们脱离我手呢？”他们发出信仰告白：上帝有能力，能够救我们脱离王的手。他们说：“即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”  这是人强大信念的力量，激发他们坦然面对环境的斗志． 结果把但以理三个朋友丢进火炉的人，因火炉温度太高，靠近火炉时 被火焰烧死．而被捆丢进火炉的三人，却毫发无伤！ 这不是用强大的意念可以做到的，也不是积极的心态的结果，这是神迹，是上帝的作为． 圣经中还有许多这样神迹奇事的记录，像神使用一夜的大东风，把红海吹开，使以色列人走干地过红海；耶稣把已死4天的拉撒路从坟墓里叫出来，等等． 另一方面 保罗之前是个坚定的法利赛人，热心律法，逼迫基督徒．使徒行传中记载，保罗在大马色的路上遇到耶稣后，像换了一个人，对主大发热心，余生都在各地传福音，带领人做基督徒· 耶稣的门徒彼得，耶稣被捕的那天夜里，在大祭司的仆人、使女面前三次否认 认识耶稣．耶稣复活升天后，彼得完全被改变，最后为耶稣基督倒钉在十字架上 殉道． 这两个人的改变，显然不是心灵鸡汤能做到的．用保罗·华许的话：这是将狼的生命改变为羊的生命，是生命的改变． 圣经说:谁能用思虑使寿数多加一刻呢？使一根头发变黑变白呢？人非常的有限！ 

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基督徒每天都要做的事就是“祷告”，但有的人对祷告仍有一些盲点，今天我们借着5 W來聊聊“祷告”． 5 W是：What， Who， Where，When， Why 我们先来看看什么是祷告？（what） 祷告简单的说就是与上帝对话、聊天、或者说是交通． 祷告是与上帝聊天，彼此认识，建立关系，这是一件多么宝贵又荣幸的事，我们可以和万王之王聊天．神把这份特权赐给了祂所爱的儿女． 但祷告不只是对话，也是对神的态度和心声的一种表达。 祷告中不是只说，求，更重要的是听，听上帝的声音． 第二个是who，谁可以祷告呢？  每一位接受耶稣基督为救主的人，上帝都乐意与我们相交．不管我们今天光景如何，有没有犯罪得罪神，行的好不好，都可以到上帝面前寻求祂．圣经告诉我们，上帝就是我们的天父，祂喜悦和祂的儿女交谈． (Where)应该在哪里祷告呢？ 有人偏面的认为在神的殿中祷告最有上帝的同在，也最能蒙应允． 耶稣说：那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”  耶稣告诉我们，祷告的重点并不在于在哪里？而是你是否进入内室．内室就是一个可以安静心，用心灵与上帝对话的地方．既便外面忙碌，心是平静安稳的．所以在任何地方都可以祷告．可以在教堂；开车时；甚至闹市． 彼得在快掉入海中时呼求神的帮助，以色列人与亚玛利人争战时，摩西在山上举手祷告．上帝是个灵，祂不受时间或空间的限制． （When）什么时候可以祷告呢？

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