第8课：恢復神的話
神就是道，所以當我們聽到、相信而接納神的話之時，我們就重生了。重生之後，在我們生命里，恢復神的能力和祝福多少，與我們恢復神的话的权柄，权威多少有關。看不見的神，借著衪的話，已經將衪的奧秘很清楚的向我們顯明了．只要信心的眼光被打開，明白神的話，就能看見神和聽見神，並拥有与神交通和同行的奧秘。 耶稣基督的福音把神向我们启示出来。只有当设计这个福音的神就是掌管统治宇宙的主，和宇宙万物的创造者真实成为我们生命的主，这个福音才对我们有意义和价值。 藉着福音，我们认识神创造的目的，以及宇宙存在的意义。 在创世纪第一和第二章，记载了宇宙万物的起头，和万物之间完美的关系。万物之间应有的关系，以万物存在的目的是有非常密切关系的。这些美善的关系，因罪进入了世界，而遭破坏，而万物之间应有的关系，正是福音的核心，神藉着福音把万物应有的关系重新建立起来。 神藉着祂的话, 创造和维系宇宙万物. 神立定天地之间一切的规律. 神国度的核心所在是 “神与祂子民的关系” 上． 神和祂的话语有绝对和至高的权柄，被赎的人，第一要做的事，就是恢复神的话在我们心中的权柄与权威！ 用两个例子来看堕落后的人的关景，及必须恢复神话语权柄的重要性． 例：：一九四五年盟軍节节勝利，再加上蘇聯軍隊亦準備加入戰圈，進佔中國東北三省，日軍敗退，失敗只是時間問題而已。到了七月廿六日以美國為首的盟軍，加上英國和中國，向日本軍隊發出最後通諜，要求日本軍隊立即投降，盟軍列出的條件絕不苛刻，歷史上稱為Potsdam最後通諜。當時首相鈴木立即召開內閣會議，外相Togo覺得條件不差，然而Potsdam通諜是透過收音機發出的，而非通過官方公函照會，為維護他們的尊嚴，日本決定原則上接納這通諜，但要待盟軍正式官方照會日本政府，日本才作官式回覆。到了七月廿八日，首相鈴木召開記者招待會，記者提問日本政府對通諜的反應時，由於盟軍尚未正式照會，所以他只是輕描淡寫地講了一個字：mokusatsu，這個字意思含糊不清，很難準確地譯成英文。通常可將之譯為：不予置評（no comment）或不予理會（ignore）。當時讀賣新聞的記者立即把mokusatsu譯成「不予理會」，消息傳開，內閣成員大為震驚，但為時已晚，美軍接獲拒降消息後，立即採取迅速行動，在同年八月六日在廣島及長崎投下原子彈，死傷無數，日本立即無條件投降，結束太平洋戰爭。就因一字之差，改寫了整個歷史，更令數以萬計的人喪掉生命。 這故事告訴我們一件鐵一般的事實，人與人溝通是件非常有趣的事，當人對話時，不在乎對方講些什麼，而在乎當時他想些什麼，人們不會全盤領受對方所言，他們會選擇來聽。這就好像在教訓子女，或吩咐他們做家務，不論重覆多少遍，他們總是聽而不聞，視而不見，但有時他們卻反應甚快，尤其當叫他們來支取零用錢或吃巧克力时。 可見人與人的溝通，並不在乎你說了什麼，而在乎他聽了些什麼，而他所聽到的，卻又在乎他當時想些什麼，愛好些什麼。不但「聽」是如此，「信」也是如此。人們相信與否，倒不在乎他是否看見，而在乎他當時想些什麼，愛好些什麼，他是揀來聽，揀來信的。好像馬克吐溫所說：「我不信有鬼，但我卻怕鬼！」或許让人摸不著頭腦，既然不信，又何足為懼？但人就是這樣矛盾。 这就是为什么耶稣要我们像小孩子一样的原因．如果我们里面有太多自己的东西了，神和神的话是进不去的． 例2，我们再来看以色列人的悲惨历史，当初神藉着摩西，领以色列人出埃及，应许以色列人：神要在以色列人前面赶出迦南七族，将这块流奶与蜜之地，赐给以色列人为业．虽然神这么说，但当以色列人来到约旦河边时，面对河对岸，迦南地坚固的城墙，高大的族裔吋，他们里面已充满了惧怕．他们并不想听神的话，也不想听约书亚和迦勒的劝勉；他们只想听另外十个探子的凶言，所以口发怨言，结局就是继续在旷野绕行38年半，直到倒毙在旷野，耶和华按他们口中的怨言为他们成就了． 从圣经中看神的话的功用与果效 神的話就是神