365天灵修之旅-第105天

耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来,他就开口教训他们,说:虚心的人有福了! 因为天国是他们的。 马太福音 5: 1-3 马太福音5-7章记有耶稣「上了山」向门徒宣讲的教训,故称『登山宝训』,为马太所记耶稣五篇较长讲道中的第一篇。其馀四篇见10章、13章、18章和24-25章。『登山宝训』其实就是天国生活的预演。它提到八个「有福了」,描述了八种品格,是耶稣希望在其跟从者中能找到的。祂说能活出这些品格的人为有福,因为神已为他们预留了特别的东西。每一个祝福都与社会典型的生活方式互相矛盾。在最後一个祝福中(10-11节),祂甚至指出努力认真追求这些品格会引致别人的反对与逼迫。 今天我们要看第一个福:「虚心之福」。耶稣说「虚心(poor in spirit)」的人有福了,虚心的人是什麽样的人呢?就是那些感到绝望、感到没有盼望的人,因为他们才会把希望放在神那裏。 我们必须做个选择,是要继续用拥有的一切来建築让自己感到安全的城堡,还是相信神将供应你需要的一切?我们往往为自己设想得太过周到,以致神没有插手的空间;耶稣说虚心、贫穷反而有福,是因为在贫乏绝望中,你才会放弃靠己力挣扎,把心裏的空间让给神来工作,因此神才能在你的生命裏扮演最重要的角色。 说易行难,人最不愿意做的,就是承认自己一无所有,因为我们眼中所看,心里所想的,总以为自己虽不至於说是很丰富,但总不至於是贫乏而一无所有的;对「罪」的态度亦然。但一个真心追求天国的人,有一天终会发现一个事实:就是他在神的面前真的是一无所有、一无是处、一无可誇!所有自己以为拥有的东西,在神眼中毫无价值,他在神面前根本就是个不配的人!人若真走到这地步,他就有福了,「因为天国是他们的」。 一一一一一 耶稣所说的第一个「有福了」(3节)和第八个「有福了」(10-11节)的结局,都是「天国是他们的」,这就涵盖了整个八福的中心点就是「天国」,天国就是神心中要给人的那完整的祝福。天国是人享用神的所有,并且承受神的所有。 天国不是单单享用眼见的丰富,更且是人与神的联结,将人的性质从属土的改变成属天的。从外表看,天国好像是神要求人去追寻的;但从深处看,天国却是神要把祂整个自己赐给人。天国的福是属天的,不像属地的事物会朽坏,乃是存留到永远的。人要得著真正「永恒的祝福」,就必须要以「天国」为追求的目标。得著了天国就是得著了神自己,得著天国的人所得著的乃是神的一切。因此,天国的本身就是福,在天国以外没有真正永恒的祝福。

365天灵修之旅-第105天

经文: 耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来,他就开口教训他们,说:虚心的人有福了! 因为天国是他们的。 马太福音 5: 1-3 马太福音5-7章记有耶稣「上了山」向门徒宣讲的教训,故称『登山宝训』,为马太所记耶稣五篇较长讲道中的第一篇。其馀四篇见10章、13章、18章和24-25章。『登山宝训』其实就是天国生活的预演。它提到八个「有福了」,描述了八种品格,是耶稣希望在其跟从者中能找到的。祂说能活出这些品格的人为有福,因为神已为他们预留了特别的东西。每一个祝福都与社会典型的生活方式互相矛盾。在最後一个祝福中(10-11节),祂甚至指出努力认真追求这些品格会引致别人的反对与逼迫。 今天我们要看第一个福:「虚心之福」。耶稣说「虚心(poor in spirit)」的人有福了,虚心的人是什麽样的人呢?就是那些感到绝望、感到没有盼望的人,因为他们才会把希望放在神那裏。 我们必须做个选择,是要继续用拥有的一切来建築让自己感到安全的城堡,还是相信神将供应你需要的一切?我们往往为自己设想得太过周到,以致神没有插手的空间;耶稣说虚心、贫穷反而有福,是因为在贫乏绝望中,你才会放弃靠己力挣扎,把心裏的空间让给神来工作,因此神才能在你的生命裏扮演最重要的角色。 说易行难,人最不愿意做的,就是承认自己一无所有,因为我们眼中所看,心里所想的,总以为自己虽不至於说是很丰富,但总不至於是贫乏而一无所有的;对「罪」的态度亦然。但一个真心追求天国的人,有一天终会发现一个事实:就是他在神的面前真的是一无所有、一无是处、一无可誇!所有自己以为拥有的东西,在神眼中毫无价值,他在神面前根本就是个不配的人!人若真走到这地步,他就有福了,「因为天国是他们的」。 耶稣所说的第一个「有福了」(3节)和第八个「有福了」(10-11节)的结局,都是「天国是他们的」,这就涵盖了整个八福的中心点就是「天国」,天国就是神心中要给人的那完整的祝福。天国是人享用神的所有,并且承受神的所有。 天国不是单单享用眼见的丰富,更且是人与神的联结,将人的性质从属土的改变成属天的。从外表看,天国好像是神要求人去追寻的;但从深处看,天国却是神要把祂整个自己赐给人。天国的福是属天的,不像属地的事物会朽坏,乃是存留到永远的。人要得著真正「永恒的祝福」,就必须要以「天国」为追求的目标。得著了天国就是得著了神自己,得著天国的人所得著的乃是神的一切。因此,天国的本身就是福,在天国以外没有真正永恒的祝福。