经文: “你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 马太福音 5：43-47 「天国的义」是远远地超越人的天然生命所能作的，所以对我们的老我来说，耶稣在「登山宝训」的教导简直是不可能的任务。今天的经文又是一个例子，它可说是登山宝训的中心部分。耶稣说：「要爱你们的仇敌．为那逼迫你们的祷告」(44节)。爱那爱我们的人很容易，一般人都做得到；但要爱仇敌与逼迫我们的人，就必须要战胜人类的天性本能才行。谁能做到呢？ 不要忘记：「在人这是不能的，在神凡事都能」(马太福音19:26)。主耶稣所说的话不是只给门徒的要求而已，而是祂用自己的生命，一一把天国的义活出来的见證：祂能体恤众人所认为不该怜惜的人；祂也能在十字架上为钉死祂的人求赦免。「爱你的仇敌，为逼迫你的祷告」是惟有耶稣基督住在我们心裏，才能做得到的，因为只有神可以把人从自私的本性中释放出来。若没有耶稣基督的帮肋，没有人可以根据这些原则而生活。  耶稣的这个教导，或说是命令，简而言之，就是「爱」与「饶恕」。这正是天父在我们这些罪人身上的作为：祂爱我，赦免了我的罪，所以我也应该以「爱」回应，毕竟，得罪神这样的大恶都能被赦免，人们得罪我的小恶岂不也该被饶恕？「爱」与「饶恕」不是选择性的，不是只饶恕自己所爱的人而已，「因为他(天父)叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人」(45节)。饶恕，不仅是一次的行动，也是一种生活态度，为的是要使我们进入基督的每一个应许里。 「饶恕」并不容易，「饶恕」不是要我们只提起情感去接纳别人，还要我们在道义上，从心底决定要除掉自己内心的憎恨。 饶恕别人正是我们经历神的饶恕的明證，是真正悔改的表现。我们若说是认罪悔改，却还抱有任何的不饶恕，那就是没有承认所有的罪。神的儿女们用「爱」与「饶恕」反映出天父的真实性情，我们行出爱与饶恕的时候，就是在向世人表明天父的本性，用行动来向他们述说：「神爱世人」(约翰福音3:16)。