经文: “不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。” “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！” “一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。” 马太福音 6：19-24 「不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上」(19-20节) 是主耶稣对门徒非常严肃的劝诚。主耶稣十分清楚表示在神与玛门之间，并无中立地位．人若听得进这样的劝告，他就能作正确的决定，就不会浪费他的时间和精力，去换取许多会衰残的事物。只是能听得进这些话的人实在是太少了。因为地上的名利、和各种私慾，叫人只管眼前，不管永远。人的本性倾向都是如此。「属地的事物」都有实体，可以看，可以摸，最能满足人的感官需要，因此人就给圈定在这个范围里。一说到「属天的事物」，人本能的反应就是太虚渺，太玄，既不能捉摸，也无从寻找，不如属地的事物那样实在、能满足人。 从肉体的感觉来说，这也不能说是假的，但是人常忽略属地事物的共同性质，就是会衰残，会朽烂、会丧失 (19节)，即使黄金也会失去光彩，贵重的珍珠也会变黄。认识神的人都知道，只有神是永存的，属天的事物也因著神而永存。因此认识神的人若是不把他的心放在天上，而把心留在地上，那是大大受亏损的事！ 这是一个人「眼光」的问题。主耶稣在这事上作那麽严肃的劝告，乃是要我们有「属天的眼光」。「你的财宝在那里，你的心也在那里」(21节)，指出了人不认识属天的事，乃是因为人的心给属地的事物霸占了。人若心里所想的都是地上的事，他就不可能认识天。地上的事可以满足人暂时的慾望，但它却没有给人预备真正永恒的前途。要擦亮你的眼睛，看清楚属地的虚幻短暂，及属天的真实永恒！ 「眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。」(22-23节) 『瞭亮』的原意是一块布没有折叠或褶痕，这里应是指眼睛没有散光，对焦淮确；『昏花』的原文指的是斗鸡眼或翘起的眼，把一物看成二形。耶稣用这些生动的词语教导我们，「一个人不能事奉两个主」(24节)，当一个人的眼睛是斗鸡眼，一眼定睛在地上的「玛门」(财利。亦泛指一切抢夺神在我们心里的地位的人、事、物)，一眼又注视天上属灵的财富，他是一心两用，鱼与熊掌都想兼得，耶稣说，这是不可能的。 耶稣并非说我们不可以有钱，但祂却强调，我们绝不可能事奉神又事奉玛门。事实上，没有人可以不必理会金钱的诱惑而忠心事主的，那是完全不切实际而自欺欺人的高调。基督徒是否真正尊主为大，先看看他对待钱财的态度便可知晓。「你不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门」(24节)，这是对今天在经济掛帅的社会裏，既想得『地宝』，又想得『天财』的人的当头棒喝。