经文: “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 马太福音 7:7-11 一一一一一一一 昨天我们读到：耶稣不要我们去论断人，但又要我们具有属灵的判断力。在这两个要求之间，产生了一个困难。究竟「论断」与「判断」的尺寸该如何拿捏？我们怎样才能在两者之间划下界限呢？我们怎能知道什麽事应加以判断，什麽事不应该？主耶稣在这裏并未立下细则，祂只教导我们一个属灵的原则，祂说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」(7节) 「祈求、寻找、叩门」就是得著智慧的钥匙。我们生活在众人之中，怎能作到又有分辨力，而又不论断人呢？答案就是要——「祈求、寻找、叩门」！我们必须经常保持与神之间的亲密良好关係，才能对人有合宜的态度。当我们「祈求、寻找、叩门」时，应门的不是别人，正是我们的天父！天父会赐我们智慧，助我们作出正确分辨的判断。 主耶稣的这个原则，将我们带到一切能力的源头，并把我们带到一切智慧的中心。若更深入去看耶稣教导的这个原则，就会发现它有更广泛的应用。「祈求、寻找、叩门」(8节)，其原文时态是表示一种继续不断的、或重复性的动作。所以，耶稣是教导我们要不住地祷告。耶稣还用了三个例子：作父亲的，谁会有儿子求饼给石头，求鱼给蛇，求蛋给蝎子 (马太福音7:9-10, 路加福音11:11-12)，来告诉我们『祷告必蒙垂听』，因此我们实在没有什么藉口不祷告。 耶稣说：「你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？」(11节)。神是乐意赏赐我们的父，耶稣的这段话正是根据神的性情说的。我们不要害怕求错了东西，因为神赐给我们的圣灵，会提醒并改正我们，使我们的求告合乎神的旨意 (罗马书8:26)。主耶稣要我们完全相信，「祈求、寻找、叩门」绝不会徒然；必能获得，必能找到；神的家、神的心必然开启，这就是祷告的果效。我们一定要紧紧地抓住这个应许！因为耶稣用这麽多种形容来重复这个真理，可见这一个信息有多麽重要。 耶稣知道我们的心，对神疑惑、不信是何等自然，又多么容易安於形式化的祷告，不在乎有没有回应。因此对那些肯学习祷告的人，祂要在一开始就把这个真理深深根植在他们心中：祷告的确是大有功效的；凡祈求的就得著。每一个祈求的人都必得著，这是神国度裏永恒的法则。如果你祈求了。却得不著，必定是因为祷告有缺失。尽管如此，你当持续不懈，让神的话和圣灵教导你正确地祷告，千万不要失去主耶稣再三提示的信心——每一个祈求的人都必得著。 天父的心意是：祂要天天与祂的儿女相交，垂听并应允他们的祈求。祂希望我天天带著明确的要求到祂面前﹔祂愿意天天成就我所求的。主耶稣等著要把这个真理刻在我们的心版上：祷告和回答是一体的——孩子祈求，作父亲的必然给予。让我们此刻就开始以单纯的心来相信。每当我们祷告的时候，让我们花时间聆听主的声音：「凡祈求的，就得著。」不要以脆弱的经验和不信的恶心作为信心的度量。让我们无时无刻不抓住这喜乐的确据：人在地上祷告，神必在天上垂听。让我们相信，主耶稣教导我们的祷告必能蒙应允。神愿意如此行，只要我们紧紧抓住祂今天赐给我们的话：「凡祈求的，就得著。」！(综合取材自《摩根解经丛书》及《在基督的祷告学校》)