经文: “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。” “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’” 马太福音 7:15-23  几天前我们读到耶稣教导我们要有「属灵的分辨力」吗(参5/11灵修)？耶稣在『登山宝训』将近末了的时候，十分严肃的提醒说：「你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披著羊皮，里面却是残暴的狼」 (15节)。耶稣要我们小心谨慎，特别分辨出混在我们当中的「假先知」来。假先知是些什麽样的人呢？假先知是混在神的子民中的一些有身份地位的人物。『狼』是他们的名号 (以西结书22:27; 西番雅书3:3-4; 使徒行传20:29; 马太福音10:16)。在旧约的日子，他们假托耶和华的名说神没有说的话 (耶利米书6:14,8:11)。今天，这些人也一样的在说神没有说的话。凡是把耶稣基督和祂的救赎工作加以任何改变的，就是假先知；凡是把人的眼光从基督耶稣的身上移开，而专注在地上的人、事、物，拿神的名或神的话作为幌子，实际上把人 (特别是假先知自己) 作为一切目光焦点的，都是假先知。 假先知们既是披上羊皮，那就不太容易认出他们来。他们总是以有头有脸的形象出现，他们所散播的道理往往很属灵也很吸引人。若不是主耶稣说要防备假先知，谁敢怀疑他们是假先知呢？我们又如何分辨假先知呢？主耶稣给了一个原则：「凭著他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺黎里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子，好树不能结坏果子，坏树不能结好果子」(16-18节)。外面的现象都可以假冒，但是生命却是假冒不来的。从「生命的本质」去辨认假先知，是十分有效的方法。一接触到生命的事实，所有的假冒都无所遁形。不管在道理上假冒到可以乱真的地步，只要在「生命」上一有接触，假冒的就要现形了。 耶稣用一个具体的例子来解释分辨假先知的原则。「凡称呼我主阿主阿的人，不能都进天国。……当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼麽？奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧」(21-23节)。耶稣不是看一个人外面的工作表现，因为即使魔鬼撒但也能作出许多显著奇异的事。主耶稣所要看的是「生命」。想想看，有多少人能够传道、赶鬼、行异能呢？但希奇的是主耶稣说从来不认识他们，祂和他们没有一点关係，因为他们是假先知，没有属天的生命。这是十分严肃的问题，因为主耶稣是「当那日」(末日审判的日子) 才说出这句话，到了那日，就再没有可补救的机会了。 所以对我们来说，不论听任何讲道，参加任何聚会、讲座、专题，只要用一个简单问题来判断：它是否使你更注意神的事，并催促你爱慕天上的事？这就是「生命」的原则。若是出於神的，必然带有属天的生命，会领人注意神的事，爱慕天上的事；若是出於人的，就使人只专注地上的人和事。 「有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命」(约翰一书5:12)，因此，就是假借了耶稣的名字作了许多大事，也不能因此有「生命」。不要被外在的工作果效而迷惑，也不要被神蹟异能所吸引，只要单单著眼在神的儿子—耶稣身上，因为没有任何的工作与道理可以给人有生命，也不能代替生命。