365天灵修之旅－第179天
经文: 他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？”耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：“这话是叫你们厌弃吗？倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。 约翰福音 6:60-66 耶稣对犹太人群众所说的话，後代的人看了可能不觉得有何「难听」之处，但对当时代的犹太人而言，可是刺耳得很。门徒中有好些人说：「这话甚难，谁能听呢？」(60节) 『难』字含有『令人反感』、『难以接受』的意思。为什麽会这样？耶稣的话到底有多「难听」呢？ 第一、耶稣说得太超然，太不实际了。比如「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力」(27节) 与大家的期望全然不同。 第二、耶稣的话说得太绝、太尽了，毫无转圜馀地。祂用许多「必定」、「永远」等字眼，例如「我就是生命的粮。到我这裏来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」(35节) 当话说得太尽了，肯定会惹人反感，像魔鬼说甚麽「不一定死」(创世纪3:4)，讲得模拟两可，反而会让人选择相信。 第三、耶稣说得太不给人留情面，很叫人不好受。例如「只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信」(35节)，这种责备的话语和态度，使人听了非常不舒服。 第四、耶稣把自己成为与神平等，触犯了犹太人的大忌。例如「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这裏来的；到我这裏来的，在末日我要叫他复活」(44节)，既暗示祂与父的关係非比寻常，又暗示祂自己与神一样，有判人生死的大权。祂不过是个木匠的儿子罢了，凭什麽这麽托大？ 第五、耶稣说得太玄了，过於一位先知或宗教领袖的本分，亦超过人们的理智所能了解。例如「你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。」(49-50节) 祂把自己当什麽呢？我们怎能吃祂的肉呢？祂究竟在说什麽呢？ 耶稣讲到了这裏，己引发听众的议论纷纷，叫人对祂的身分万分生疑——这人真是值得我们拥戴的「那个先知」(申命记18:18)吗？但没想到的是，跟据下文52至58节 ，耶稣不但一点没有要澄清误会的意思，反而越讲越难懂：「吃我肉、喝我血… 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的…吃我肉的人…在我裏面…」(54-58节) 实在让人摸不著头脑，祂到底要说什麽？连许多门徒都心里作难，正犹疑著走与不走时，主耶稣不但没有挽留，还再推他们一把：「这话是叫你们厌弃（原文是跌倒）吗？倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎麽样呢？…只是你们中间有不信的人…」(61-64节) 这句话简直不给人留半点馀地，我们不是跟著你吗？怎麽还被指责「不信」呢？太冒犯人吧！不料耶稣又火上加油加了一句：「所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这裏来」(65节) 这时，包括许多门徒在内的人，实在按奈不住了，拂袖转身而去：「从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。」(66节)。