经文: 又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。” 路加福音 9:59-60 照犹太人的传统，埋葬死了的亲人是神圣的责任，也是爱的表现，重要过任何宗教义务。耶稣说这话未免太不近人情了吧？光看字义的表达，很容易产生文化的误解，好像主耶稣要求门徒的跟随严格到连父亲过世都不准去照顾。事情真的是这样吗？虽然圣经上下文没有说到这一个人父亲的情况，但是由犹太人的风俗来推断应该可以看出一些端倪。通常犹太人一死亡，一定是当天就埋葬。这个人的父亲要不就是还没有死，要不然就是葬礼已经处理完毕；否则他不会在这裏跟著耶稣。 看这段经文要注意的是，这人本来没什麽表示，但耶稣『主动』对这人说：「跟从我来！」为什麽耶稣要这样作？可能这人在一旁听了耶稣对文士说的话：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方」(58节) 之後，他感到害怕了。耶稣看透他的心理，所以才用这个问题来挑战他。这是第二种心态的人：没有心跟随主耶稣，但又不好意思拒绝，只好找藉口推辞的人。他的藉口是「容我先回去埋葬我的父亲」(59节) 这是当时的谚语，意即养老送终。那个门徒的意思是说，他必须先对父亲尽自己为人子的义务，然後才来跟从主。其实，儒家的孔子也曾说过：「父母在，不远遊」就是类似这个道理。 然而，主耶稣却回答他：『任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道』(60节) 前面一个「死人」是指『灵裏』死了的罪人(以弗所书2:1,5)，泛指世人；後面一个「死人」则是指『肉身』死了的人。主耶稣这裏的意思，不是要跟随祂的人一点都不照顾地上家庭的需要。日後我们会看到，主被钉在在十字架上临死时，还把祂的母亲託付门徒约翰来照顾，参约翰福音19:25-27，祂又怎会要求祂的门徒如此绝情呢？耶稣的意思就是让属灵的死人去埋葬肉体已死的人，属灵的活人应该去作属灵活人该作的事。这里面牵涉的议题是优先顺序的问题，不是孝顺父母的议题。 我们不该等到属地的事务都办妥了，然後才来跟从主。耶稣是要强调，顺服神的呼召，比实践律法或任何宗教的义务更加重要。因为决心跟随耶稣的人，应该要将顺服神的旨意、实现神国的福音，当成自己人生最重要的使命，甚至必要时愿意付出一切的代价，包含在某些情况下必须割捨亲情的羁绊和束缚的代价。 不是所有跟随耶稣的门徒都会立刻面临这样的抉择。但是当神的呼召临到，与家庭的事相衝突的时候，你的选择是什麽？若是我们停留在亲情的羁绊，我们永远无法的得到那最好的祝福。有人会说，我不要最好的，只要次好的。但属灵的原则与经验告诉我们：没有从神而来的上好福分，我们连次好的也掌握不到。