经文: 又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。” 路加福音 9:61-62 又有另外一个人，这一个也是不同类的另一个人。他不像文士有跟随的心，主动把自己送上门的人，带有宗教狂热色彩的人士． 也不像第二个藉故推迟。他有心跟随却是心意不坚。是「冷」而不想动的。其问题所在就是被「死人」所缠。 这种人一方面跟主表示说，「我要跟从你」；却被活人实物所累，双脚踏双船的人。这种人一方面跟主表示说，我要跟从你；但另一方面又要求容我先去辞别我家裏的人。 原文字典指出，这句话中的「辞别」带有「安排」的意思。也就是说，把家裏的一切，甚至连自己的退路都安排好了，才出来跟随主。 对於这种人，主耶稣的调教之法，是毫不含糊地指出此路不通。因为手扶著犁向後看的，不配进 神的国。 主耶稣的这个回答是根据巴勒斯坦当地的民情而说的。巴勒斯坦地区多是石头满佈的土地，手扶著犁耕田的人必须注视前方，让耕田的牛能够朝著直线行进。假使他们犁田时不专心看前面，却不住的往後看，耕出来的地就歪歪斜斜，一定无法犁出可供耕作的土地。犹太人将他们在田里耕作的经验用这样的俗谚来指出，一个人假使在做事时不断地瞻前顾后，没有全神贯注的话，结果必然是无法达成最终的目的。 当我们一方面扶著犁往天国走，另一方面却仍然留恋旧有的一切，频频向後看的时候，神说，这样上不著天，下不著地的人，不配进　神的国。 原文字典指出，其所以「不配」，是因为在神的国度裏，很难「安排」这种原先很会为自己做安排的人。