经文: 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大！” 马太福音 12:42 所罗门是旧约圣经中记载的一位空前绝後的智慧君王，神亲口对他说，他的聪明智慧「在你以前没有像你的，在你以後也没有像你的」(参列王记上3:10-12)。所罗门王的特点在於「智慧」，他的智慧达到一个地步，从前没有一个像他的，以後也没有一个像他的。原来，神的计划是要在旧约时代立下一个人，他的智慧是远远超过所有的人，神要用这样一个有智慧的人，来预表我们的主耶稣基督。我们的主才真正是宇宙中最有智慧的人，因为智慧原本就是主的别名，我们的主乃是创造的主宰，是智慧的化身 (参箴言8:22-36)。我们的主原来是千万人中的第一人，没有人比我们的主更有智慧。「看哪！这里有一个人比所罗门更大！」这是主耶稣给我们的一把钥匙，开启我们认识祂自己，并通往智慧的门。 从另外一个角度来看，主耶稣的话就像所罗门所说的智慧话，是人所渴慕的。「她(南方女王)从地极而来，要听所罗门的智慧话。」”南方女王” 就是示巴女王 (参列王记上10章)，示巴(Sheba)意”誓言”，乃古时含族人之後裔 (创世纪10:7)。示巴的位置大约在今日的非洲衣索匹亚。示巴人长於经商，以黄金，香料。宝石为贸易，可称为富足之国 (列王记上10:2; 以赛亚书60:6; 诗篇72:15; 耶利米书6:20; 以西结书27:22,23)。示巴女王从地极而来，就带了这些黄金，宝石，香料为礼物送给所罗门王，亲自觐见，渴慕聆听王之智慧话，称颂神 (列王记上10:1-10)。「当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪」这是耶稣的第二个对比，是以南方的女王，来和那世代相比。耶稣说外邦人都存著这样的渴望及受教之心来讨教，而法利赛人连这些外邦人都不如。 耶稣用尼尼微人和南方女王来与法利赛人作对比，还有另一层意义。以色列人是立约的百姓，熟知神的话语和应许，而尼尼微人是约外之民，他们没有以色列人所拥有的”神的选民”的身分；至於南方的女王更属遥远之国，完全没有选民的一切权利和福气。这些人受到较少的启示，听见的是较浅显的道理和教训，他们却遵守了。「看哪，在这裏有一人比约拿更大！… 看哪！这里有一个人比所罗门更大！」这人就是主耶稣自己，祂就站在他们面前，向他们说话，但是他们听不进去。他们称为「神的选民」，可是他们对待神的态度比外邦人都不如。所以主说，外邦人都要起来定这世代的罪。 他们应受定罪，这是十分明显的。 主耶稣所说过的话都是智慧话，并且祂话语的背後都是有道理的，因为我们的主就是智慧的化身。但是很可惜，人今天宁可要人的智慧，不要神的智慧。有很多人在圣经学校里面，所读的不是圣经，而是评论圣经的书。但愿我们能够记得，这些评论圣经的书，不过是人的智慧。只有当我们读神的话的时候，我们才会遇见智慧的本身。这就是主耶稣要告诉我们的：「看哪！这里有一个人比所罗门更大」