路加福音 11:33-36 “没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。” 路加福音 11:33-36 一一一一一 南方女王和尼尼微人，在犹太人眼中都是不蒙神怜悯的”外邦人”，但是神的话一光照他们，他们都接受了。「没有人点灯放在地窨子裏，或是斗底下，总是放在灯臺上，使进来的人得见亮光」(33节)，这话是说：「你们不要以为我所说的神蹟是隐藏的，从来没有人特为隐藏光而点灯，我所说的神蹟，也是人人都可以知道的！」主屡次在不同的场合引用这「点灯」的比喻 (参马太福音5:15;马可福音4:21;路加福音8:16-17) 来提醒犹太人，他们所求的其实是明明可见的，只是他们的心眼瞎了，因而视若无睹。神让主耶稣作世界的光，正如人点灯是要照明进来的人，使他们得见亮光。神既不是把光放在遮蔽的地方，而是明明的放在人的眼前，能不能接受光照，问题全发生在人的身上。人若是摀住眼睛， 他虽在极强烈的光中，仍是把自己留在黑暗中，看不到真相。 人必须活在「真光」里，心里面的光才不会黑暗。「你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裏头的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。」(34-36节)。耶稣这句话是用人看得见的身体器官来解释看不见的属灵真理。从身体上看，眼睛叫全身光明，如果眼睛健康，人就能看见光；但如果眼睛生病，或瞎了，光便不能进去；在属灵上也相同，如果一个人心灵的眼睛明亮，诚心要知道耶稣是否神所立的基督，神必会向他启示，但如果他心灵的眼睛昏暗，就是心里刚硬，因著自己的骄傲，偏执於人为的知识学问和属地的智慧，而拒绝神的光照，那麽他裏头必是黑暗无光的景况。听耶稣说话的法利赛人和文士，自以为非常聪明，他们以为自己全身光明；但主耶稣警告他们要注意，在他们里头的光事实上是黑暗了。他们自己假装的智慧和优越感使他们远离祂，也远离了救恩。 人生最大的悲剧不是眼睛看不见，而是有眼睛却看不见 (参约翰福音9:39-41)。有些人看到宇宙万物的奇妙存在，却看不到宇宙万物背後的创造主；看见天理昭昭，却领悟不到把辨别是非善恶放在人心中的真神。眼睛是身体的灯，灯一亮全身就光明，才能看清楚，看得远，看得透。属灵的眼睛，就是人内心的眼睛，需要主耶稣来亲自打开。当祂打开了，全身就光明，不再被黑暗笼罩，也不会再活在黑暗裏，而看不清生命的目标和生命的价值。心灵眼睛若明亮，就会对準生命的焦点，活出生命的真正意义。因为肉体眼睛的看见是暂时，唯有灵裏的看见才是永恒。