经文: 这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”“我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。五个麻雀不是卖二分银子吗？但在　神面前，一个也不忘记；就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”“我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在　神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在　神的使者面前也必不认他。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。人带你们到会堂，并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话；因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。” 路加福音 12:1-12 当我们念这段经文时，便会想起犹太人对讲道一辞所下的定义──Charaz，这即是串珠的意思。这一段经文，正是以数个珠子穿聚而成，并不是紧密的联繫，而是互为段落，但当中却含著几个重要的观念。虽然当时有「几万人」聚集在耶稣旁边，注意耶稣讲话的对象却是门徒。因为耶稣知道祂复活以後，普天下将要传扬神国的福音，现在隐藏和掩盖的弥赛亚将要被人知道，并为人宣扬，且因此祂的门徒就要为祂的名受苦受害。因此，祂重複一些教训，来告诫并勉励门徒当作的事。事实上，今天的经文所含括的主题已散见於早先的每日灵修，我们正可以利用这个机会来複习一下。 （一）它告诉我们当禁戒的罪行——就是假冒为善。这是法利赛人的酵 (1节，6月30日的灵修)，是主的门徒不可不防的恶行。「假冒为善 hypocrite」这个用字原指演员，戴上面具在舞台上扮演某个角色以取得别人的掌声。伪善者是永不真诚的；他常常在演戏。神宁愿接纳一个坦白诚实的罪人，也不喜欢矫饰造作的伪善者。 （二）它指示我们信仰生活的正确态度，也就是一种无惧的态度。因为隐藏的事必定显露，没有一件假冒为善的事，会不为人所知，真相必会大白，所以不要惧怕 (2-5节，参6月13日灵修)。 （三）神的眷顾是无微不至的。神看顾微不足道的麻雀，岂不更看重人吗？(6-7节，6月14日的灵修) （四）基督徒生活双重的忠诚。若有人今生忠於耶稣基督 (基督徒的责任)，耶稣基督在来世亦会忠实於他 (主的责任)。人若以承认耶稣基督是他的主为荣耀，耶稣基督也以承认他为祂的僕人为荣耀。(8-9节，6月15日的灵修) （五）它表明不得赦免的罪，这就是亵渎圣灵的罪。(10节，5月21日的灵修) （六）它说及圣灵的帮助，当门徒被控诉的时候，圣灵会指教当说的话 (11-12节，6月13日的灵修)。