经文:​ 耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到他那里。他们说：“约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”在那里，信耶稣的人就多了。 约翰福音 10:40-42 因著犹太人的敌视，耶稣就离开了耶路撒冷：「耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施浸的地方，就住在那裏。」(40节) 约翰起初施洗的地方是伯大尼，在约旦河东边，属比利亚，为希律安提帕所管，耶稣在那裏较少被捉拿的危险。对耶稣来说，时间过得很快，祂很清楚祂的时候将到。不过祂不会鲁莽躁进，随便丧生；祂更不会贪生怕死，胆怯退缩。先会晤神然後才面对人，是祂一贯的作风。在最後的争战之前，有一段宁静的时刻是很好的，因此祂退到约但河外，不是逃避，乃是準备自己迎接最後的争战。 「不信」把人与神隔开了，「耶路撒冷」这称为神名下的城，竟然没有地方接待神的儿子。今天的经文说：「有许多人来到祂那裏。他们说，约翰一件神蹟没有行过，但约翰指著这人所说的一切话都是真的。在那裏信耶稣的人就多了」(41-42节)。许多犹太人老远的来到约但河耶稣这裏，他们记得约翰是个先知，惟独没有行过神蹟，但他们发现耶稣和约翰的差异。耶稣除了能说约翰的话，祂还带著神的大能。约翰能够诊断人的罪；耶稣却带著能力来医治人的罪。现在他们亲眼看见约翰对耶稣所作的预言都是真的，祂的表现比约翰所作的预言更伟大，凡把希望寄託在耶稣身上的人，绝对不会失望，因此在那裏信耶稣的人就多了。相较耶路撒冷的那些犹太人，这实在是一个强烈的对比，「不信」使人的眼睛看不见神，「信」却叫人的眼睛开了，能看见并接受神的儿子，并经历祂那无穷生命的大能。同是一个民族的人，同是一样生活与经历的人，「信」与「不信」的差别却使他们接受了截然不同的结局。 耶稣所去的地方是有重大意义的。他到约翰起初为人施洗的地方，也就是祂自己受洗的地方。祂曾经在这裏听见神的声音，领受圣灵降下 (2/20灵修)，那必是一个令人难忘，也是刻骨铭心的经历。一个人在某一个地方遇到生命中的特殊属灵经历，若回到那个地方将会有特别的感受。以色列人的祖先雅各碰到不如意的事，在他需要神的时候，神就叫他回到伯特利去 (参创世纪35:1-15)，那是他第一次遇见神的地方，神叫他去那裏，再次面对神，领受祝福并重新得力。现在，耶稣在走完世上的旅程之前，也同样到祂刚开始出来的地方。 我们第一次遇见神的地方是在那裏？那可能是一个地方、一个遭遇，或是一件事情。当我们在经历挫折艰难之後，或预备要走更长远路程之前，我们若重遊第一次遇见神的地方，重忆当初与神相遇的甘甜美好，一定能够受到激励并重新得力的。