365天灵修之旅－第239天
经文: 耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来；那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上座。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。” 路加福音 14:7-11 这个比喻可以说是浅显易懂。耶稣说这个比喻的目的当然不是为了教人怎样作客，而是在说明一个永恒的真理：「凡自高的，必降为卑﹔自卑的，必升为高」(11节)。福音书裏耶稣重复说了好多次，以强调这真理的重要性 (参路加福音18:14;马太福音23:12)。使徒书信裏也看到相似的教导，如雅各书4:6,10; 彼得前书5:5; 罗马书12:16。旧约箴言书裏这样的教导更是数不胜数，如箴言16:5, 11:2, 6:17, 15:33。犹大王玛拿西在神面前自卑，蒙神垂听他的祷告，使他从亚述归回耶路撒冷，是一个最好的例子 (历代志下33:1-20 )。谦卑中的谦卑，还有谁比得上我们的救主耶稣基督：「他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的﹔反倒虚己，取了奴僕的形象，成为人的样式﹔既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高。」(腓立比书2:5-9)。神看中主耶稣的降卑，所以把祂从至低之处升到至高，把超乎万名之上的名赐给祂，叫一切被造的都称耶稣为主，向祂屈膝。这是主的道路，祂是依据这道路的原则来教导人谦卑的功课。 细思耶稣的话，祂的话真说到人心深处裏去。人的内心都有「为大」的「渴望」，这是很正常的。但碍於人应有的客套，我们极力掩饰为大的渴慕，将之压抑於潜意识、或伪装的谦卑之中，但我们心里却一直因为别人被肯定、自己被忽略而忿忿不平。因为人没有也要装作有，都看自己很重要，是别人所不能及的，也是在人中间所不可少的。若要人说自己是有限、是不配的，就令人作难。耶稣却告诉我们，要自卑，承认自己的不配，这是很难作到的。 但想想耶稣对客人说的，「不要坐在首位上」(8节)，是多有智慧的话。为甚麽？因为首位是给尊贵的客人预备的。一个争著要坐首位的人，反而證明他不是一个尊贵的人，一个尊贵的人绝不会也不必为自己争席位。人人都盼望自己能受人尊重，其实这是非常高尚的期盼，从经文中会发现主耶稣也盼望我们每一个人的生命都被人尊重。但要记得，「凡自高的，必降为卑﹔自卑的，必升为高」，主耶稣不是教导我们要假装谦卑，等著让别人来高抬我们，而是教导我们不要为自己有所表白，而放心的让神所安排的环境来显明。为大的唯一途径是透过耶稣十字架，以及活出柔和谦卑，因为我们的主是这样作的。凡不认识耶稣基督之人，皆追求「自高」而终必被降为卑；而跟随耶稣基督之人，皆自认卑微而必被升为高。凡在耶稣基督裏真正成为尊贵的人，才能懂得如何处於卑微。 「凡自高的，必降为卑﹔自卑的，必升为高」，耶稣的话颠覆人间价值观念。人都认为要自高，靠自己努力，才能得尊荣；主却叫我们要降卑，就能得尊贵。这句话的後面，有著至高者的心意和作为。人心里所该重视的，应当是给神所看中，因为神才是至高者。但是不少人觉得，给神看中不够现实，也太麻烦，不如自己抓紧自己的好处来的有把握。这一种心思叫我们失去了享用神的安息的机会。 求主开我们的眼睛，使我们能看见，神愿意看见人先降卑，然後祂才要把他们升高。让主来显明我们，这才是正途。凡以为自己有的，在神面前必一无所得，只有认识自己是不配的，主显明恩典的时候，祂就看中这样的人，要在这人身上显明祂的荣耀与丰富。威廉克理 (William Carey) 祷告说：「主啊！我将我的软弱奉献给你，愿你显出你的荣耀来。」神使他成为著名印度宣教士，他也事先拟好他的墓碑，写著：「这里躺著一个卑微，一无所有者，他将自己的一切交託神。」