经文:  “这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。 约翰福音 15:11 耶稣说：「这些事我已经对你们说了，是要叫『我的喜乐』存在你们心裏，并叫你们的喜乐可以满足」我们要特别留意，这是福音书裏第一次记载耶稣说到「祂的喜乐」。耶稣是在一个很不寻常的时刻谈论祂的喜乐，因为祂马上就要面对敌人的辱骂与嘲弄，并面对十字架的极度痛苦。但就在这个时候，祂却说：「我的喜乐」。若祂在如此大考验的时刻，祂里面仍存著喜乐，祂的喜乐必然是十分独特的！这是什麽样的喜乐？我们能够拥有这样的喜乐吗？ 从耶稣的话中，我们可以看到，祂的喜乐与祂所告诉门徒的「这些事」有关，「这些事」所指的乃是 15:1-10节所说的『住在主裏面』和『住在主的爱裏』的事。原来，主耶稣的喜乐是因为祂爱天父，顺服天父的旨意，并且也是因为天父爱祂而有的。耶稣为了解开门徒心裏的忧愁，已经给他们指出真正平安的源头 (14:27，11/15灵修)，现在更为他们指出得真正喜乐的秘诀：就是必须与祂联合。这正是我们过去几天一再读到的信息。 当我们更深入了解「是要叫『我的喜乐』，『存在』你们心里，并叫你们的喜乐可以『满足』」这句话，我们可以看到真正的喜乐从基督而来，它是基督的喜乐。基督徒的喜乐是耶稣基督的喜乐活在一个基督徒里面，意思是说，这种深度而恒久的喜乐无法在任何地方找到，只有在耶稣那里才能找到。在世界的其他地方可以找到别种的不恒久的喜乐，但这种恒久的喜乐唯独在耶稣那里才找得到。这样的喜乐要『存在』我们的心裏，表示基督徒的喜乐不是一种间断的经验，而是永久性的经验，没有任何人事物可以夺去，因为那是主耶稣亲自存进去的。更甚者，这是一种『满足的喜乐』。「喜乐」与「满足的喜乐」有天壤之别。一个器皿可以被充满一部份或全然被充满，主耶稣应许我们的，是经验『满足』的喜乐，而不是部份的、不完全的喜乐 (亦参诗篇16:11;约翰福音17:13;彼得前书1:8)。 太多时候，我们悲伤、忧郁和沮丧，我们不知道这世界上还有什麽好喜乐的。是的，从世界中我们得不到真正的、满足的、永恒的喜乐，这样的喜乐只有天上才有，而主耶稣已经应许赐给我们了。爱神者被神所爱，就是世人完美生活之真形，也会叫人的喜乐得以满足。然而我们的生活却往往是，事事如意时就洋洋得意，遇上苦难时就消沉不振。真正的喜乐超越这些环境的起伏，它是一种不受环境影响的喜乐。与耶稣基督建立稳固的关係，便会带来喜乐。我们的生命与耶稣的生命连结在一起时，祂会帮助我们走过不如意的路途而不会丧志，也使我们在成功之时不至於得意忘形而放肆。每日与耶稣基督一起生活所得的喜乐，会令我们无论在顺境逆境都能保持头脑清醒。 许多人心裏难免有个疑问：是啊，这些我都知道，但我怎麽还是没有这种喜乐呢？神的话不是只让我们「知道」而已，而是要我们去「遵行」的。光是头脑的「知道」并不会使我们得到这喜乐，耶稣不断地强调：「你们若爱我，就必『遵守』我的命令」，这是过去一个星期我们反复读到的信息。主耶稣强调了这麽多遍，表示我们实在是软弱，需要被不断鞭策才会去做。这是一个意志的决定，若说你愿意得到主的喜乐，但你愿意照著耶稣的话去做吗？ 比如说：「要常常喜乐．不住的祷告．凡事谢恩．因为这是神『在基督耶稣裏』向你们所定的旨意」(帖撒罗尼迦前书5:16-18)，神的旨意要我们「常常喜乐」，我们就要认真遵行这个旨意，尤其是遇到难过的事，要说：主啊，我一定要常常喜乐！这样做难不难？如果从「老我(老自己)」的角度来看，不但难，更是不可能的事。可是，耶稣不要我们靠自己，祂要我们「常住在祂裏面」，学习靠著祂的力量，胜过自己的软弱。这需要我们下定决心，照著主的话努力去做；它可能是一个痛苦挣扎的过程，但终会充满成长的喜悦。换个角度说，如果我们对圣经里神已经说的那麽清楚明白的命令都不尝试去遵行，神的话说「要常常喜乐」我却说这很难，然後就放弃了，连神『在耶稣基督里』向我们所定的旨意都不遵行，还谈什麽其他呢？ 神的儿女啊，应当儆醒，我们需要认真遵守圣经上所有的命令，读经时读到神的应许，要跟主说：「主啊，这是你的应许，我一定要得著。你说要常常喜乐，我一定要常常喜乐！」我们要一直操练，且需要时常留意圣灵对我们的提醒：「常住主裏」，靠主「常常喜乐」并立志遵行。当我们看重神的话，神必看重我们这人，当我们遵行神的话，祂的应许与耶稣基督裏的丰富必要成就在我们身上，决不落空。愿共勉之！