经文: 太51-56 耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？”当时，耶稣对众人说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。”当下，门徒都离开他，逃走了。 马太福音 26:51-56 被犹太人捉拿的时候，耶稣不准祂的门徒们有任何的抵抗。马太福音记下在门徒中有一位拔出刀来，準备捨命抵抗到死，结果伤了大祭司的一个僕人。当约翰福音讲述这同一个故事的时候 (约翰福音18:10)， 他告诉我们这个门徒是彼得，僕人是马勒古。我们在这裏又看到彼得出人意外的勇气的例子，他是个衝动的人，竟甘愿单独抵挡暴众。但耶稣对彼得说：「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？」(52-53节) 按罗马兵团的编制，这是「六万多」的天使，比捉拿耶稣的兵丁人数还多上数百倍，但耶稣并没有这样作，而是甘愿走上十字架的道路。 耶稣的死亡是出於祂自己的选择。 祂不需要上耶路撒冷去；就是去了耶路撒冷，祂也可以不需要触犯犹太人当局；即使在客西马尼园中，祂也可以离开而不让犹大找到；就是在这个时候，祂还可以呼求神差遣天使来除灭祂的仇敌。过去数日中的每一步骤，越来越清楚地显示，耶稣是自己选择了捨命，并不是别人把祂的生命夺去的。 耶稣拣选死亡，因为知道祂的死是神的旨意。祂走上这条路，因为这就是先知们预言的实现 (56节)。祂走上这条路，因为『爱』是惟一的一条路。『凡动刀的必死在刀下』，暴力只能产生暴力；一把出鞘的刀，只能引起另一把出鞘的刀。耶稣知道权力、战争、暴力与威势都不能解决问题，只能製造出另一连串的罪恶，诞生出一大群比它们本身更坏的子孙。祂知道神的旨意只能在『牺牲的爱』中实现。历史也證明了祂的正确；因为那些用暴力来捉拿祂，以暴力为荣耀，喜爱用刀剑沾染罗马人血污的犹太人，四十年以後，他们的城市受到完全的摧毁，这位不以争战取胜的耶稣，却永远活在人心中的宝座上。 那些人来捉耶稣，门徒是否要逃走或是否能逃得了？他们是否可以抢救夫子呢？门徒之中最多只有两把刀，真打起来当然不是兵丁的对手。耶稣「就摸那人的耳朵，把他治好了」(路加福音22:51)，随即对捉拿祂的人说：『「我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。」这要应验耶稣从前的话，说：「你所赐给我的人，我没有失落一个。」』(约翰福音18:8-9)。这也是一个约翰福音的独家记载。尽管大难当头，耶稣仍然顾念祂的门徒。其实主耶稣深知道这些门徒没有一个有胆量跟随祂。这些门徒跟著祂叁年，听祂的教训，看祂的神蹟，但到了耶稣面对大患难时，他们是否肯与祂共患难呢？他们也许有那种心愿，却没有那种勇气胆识。主知道他们的软弱，他们还未成熟强壮，所以耶稣开口叫兵丁让他们走。在这情形之下，若不是主耶稣这句话，门徒怎能逃脱呢？祂不怪责他们不跟祂同甘共苦，共患难，反倒担代他们的忧患，为他们开启逃生之门，又使他们日後成为祂忠心的见證人。 我们的主耶稣不论在什麽情形下，祂从来没有忘记过属祂的人。祂就像祂自己说的「母鸡」一样，用祂的生命护卫著祂的小鸡 (马太福音23:37)，直到今日，祂也是这样地为我们掛心 (约翰福音16:26;希伯来书7:25)。若我们只专注在自己的苦难之上，就会害怕战竞；但我们若定睛在爱我们的主身上，就能得著平安和勇气。愿主帮助我们的信心。阿们！