经文: 约过了一小时，又有一个人极力地说：“他实在是同那人一伙的，因为他也是加利利人。”彼得说：“你这个人！我不晓得你说的是什么！”正说话之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。 路加福音 22:59-62 昨日和今日的经文提到，主耶稣被綑绑著带进大祭司的住宅，彼得逞著血气之勇也跟了进去。结果就如主耶稣所预言的，彼得在人面前叁次不认主。路加福音的作者观察敏锐，他在福音书中记载了两段独家的报导，都值得我们再叁地深思。第一段的独家报导是在第59节：「约过了一小时」：这是彼得第一、二次不认主之後发生的事，你能够想像：在一个小时的时间裏，为何彼得都没有记起耶稣预言他不认主的事呢？毕竟已发生两次了，难道他的良心都不会觉得不安吗？ 这个问题很值得我们深思。特别是对今天在教会中热心事奉主的门徒，这是个非常重要的提醒，因为我们常常落入如彼得一般的境地而不自知。「事奉」从来只该是一种工具，透过事奉，我们追求生命的成长，能以更像我们的主耶稣，满有祂的爱、怜悯、忍耐与宽容；但往往「事奉」本身却成了基督徒追求的目的，只讲究果效，却不重在事奉当中张显主的生命；结果不但不造就人，甚且可能得罪了主尚不自知。这种描述绝非危言耸听，就像彼得一样，在大祭司的院子裏这段时间，他曾有丝毫想到他已经背弃了主了吗？从来没有！他倒是可能觉得，他为主大发热心，他正在为主赴汤蹈火呢！弟兄姊妹们，我们每个人都当暂时把手中的工作放下，常常在主面前静静地反思：我们是否只顾追求事奉的果效，心却早已离开了主而不自知呢？ 彼得对主耶稣的关心与热情，使他落入撒但的试探网罗当中 (参路加福音22:31)，他自己一点都没有感觉，但主耶稣却清楚他面对的危险。路加在福音中又为我们记载了第二段的独家报导，就是：「主转过身来看彼得」(61节)。彼得虽然没有体会到他已背叛了主，但是耶稣知道什麽时候才是提醒他的最好时机。耶稣的处境是何等危急。但这个时候，耶稣没有担心自身的安危，祂掛念的是这一位频频否认他的彼得。祂知道彼得已经身陷魔鬼的陷阱中而不能自拔，而祂能够给予的，是祂那充满怜悯和关爱的眼神。所以耶稣刻意转过身来，带有深意的看著彼得。因著耶稣慈爱的一瞥，彼得看到了自己的软弱、失败与醜陋。彼得突然明白过来，他已经背弃了自己跟随了叁年，并在不久前还发誓决不离开祂的主！ 福音书没有记载耶稣是用怎样的眼看彼得，但我们可以合理地揣摩，主耶稣绝不是因为预言中了，而幸灾乐祸的看著彼得；祂的目光应该没有责备的成份，只是充满了体恤、怜悯和关爱。耶稣对彼得没有怨言相向，只是看著他。如果耶稣转过身来，对彼得加以痛斥，相信他还承受得来；但那无声胜有声的眼神，却像利刃般刺透彼得的内心。刚才众人的一再指认，并没有使彼得心生畏惧而逃跑；但此时耶稣的一眼，却使彼得的心颤抖，他只有赶紧逃离现场，为自己的软弱失败而抱头痛哭。 彼得来到这个地步，可以说是完全崩溃了。但耶稣的这一眼，开启了彼得生命建造的序幕，一个新的生命即将诞生。彼得跌倒了，主耶稣却要使他爬起来。我们要到约翰福音二十一章，才看到复活的主耶稣是怎样重新地挽回彼得。而这个「建造」是从彼得的「痛哭」(62节)——也就是从他被「拔出」、「拆毁」开始的 (参耶利米书1:10;31:28)。 彼得在那个寒冷的清晨出去痛哭，那起伏的胸膛和破碎的心代表著甚麽？我们相信他仍爱著耶稣，但因他的软弱失败，他就丧失了勇气。也落入幽谷之中。这是否也是我们当中某些人的心情呢？也许你离开了主已经很久了，也许你一直怀著罪咎感，因此不敢再回来面对主。主耶稣转过身来，只是看著彼得，没有说任何一句话。那是怎样的目光？没有责备，只有爱，与无限的怜悯。虽然彼得不认祂，但耶稣的目光仍带著相信的光采。那是挽回的目光，是恢复的目光。那双眼睛在对彼得述说什麽样的信息呢？ 有时候遇见苦难，我们会埋怨主，为何不看顾我们。但从彼得身上，我们可以看见：主的爱从来没有离开，祂的眼神一直在我们身上，你我的需要祂都知道。祂知道什麽时候我们会望向祂，而祂必会让我们看见祂那慈爱温柔的眼光。 不管耶稣的目光多麽慈爱，如果彼得当时没有望向祂，这一切都归於徒然！这是事实。我们再度看见，这个发咒起誓不会不认主的彼得，因为将他的双眼望著耶稣，因此他的眼晴能捕捉到耶稣那充满慈爱的一瞥，而他重生的机会就繫乎於此。你愿意把你的眼目常常望向主耶稣，去捕捉祂那充满慈爱的眼神，而开启你我生命成长的契机吗？