经文： 于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 马太福音4:11 路4:13 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。 路加福音 4:13 凯旋的乐歌迴响在今天的经文：「魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣」(路加福音4:13) 撒但已经施行了每一个试探，用尽了每一个攻击的手段，和任何可能收买的方法。牠的试探用完了，牠已无计可施，精疲力竭了，只好「『暂时』离开耶稣」。「离开」这个字，希腊原文的意思是「远远站在一边」，而且注意另一个字—「暂时」，表示撒但仍不死心，仍在一旁伺机而动。从这一点来看，撒但还真是神的另类忠心僕人——比我们大多数人还忠心——孜孜不倦地专心为神作磨炼祂儿女的工作！ 从不犯罪的耶稣，都连续遭遇撒但叁次的试探。受完叁次试探後，撒但不过是暂时离开（路四：13），又藉着体贴肉体，自我中心的彼得之口出现（太一六：22-23）。即使在客西马尼园（参约一四：30），乃至在十字架上（参诗二二篇），乃至祂世上多次赶鬼…在在都说明，不会也不能犯罪的耶稣，都历经撒旦如此多次的试探；何况会犯罪的我们，当然是牠锲而不捨的引诱对象。得胜生活第一律是：没有人可以免於撒旦的试探。 从撒但如何引诱耶稣，我们可以了解人犯罪的步骤：1. 肉体的情慾──魔鬼试探耶稣把石头变成饼；2. 眼目的情慾──魔鬼以地上的荣华富贵来引诱耶稣；3. 今生的骄傲──魔鬼试探耶稣从殿顶跳下去。 稀奇的是，这个犯罪步骤，与夏娃的受引诱後的犯罪步骤相同：“於是女人见那棵树的果子好作食物（肉体的情慾），也悦人的眼目（眼目的情慾），且是可喜爱的，能使人有智慧（今生的骄傲），就摘下果子来喫了，又给他丈夫，他丈夫也喫了。”（创叁：6） 撒但是神所用的试炼者或筛子，因为牠让我们以为除了「顺服神的话」以外，还可以选择别的路。牠指出其他的可能性，并催促我们去选择。但是神却藉著这样的方法，迫使我们成长，使我们成为自由而负责的人。我们必须决定跟随撒但或服从神。通过撒但尽责的筛验工作，我们也可以开始认清自己的真正本相，其实是极其污秽罪恶的。 当我们坚决地选择与神同行，而拒绝撒但的引诱时，撒但就会知难而退 (雅各书4:7)。牠再也无力辖制我们，我们就得以从挣扎中出来，带著更深的信心、更坚强的意志，定意跟随耶稣基督。撒但正是这样地在尽心服事神。但另一方面，若我们屈服於牠的试探，那就是出卖自己而陷入牠的掌握之中，牠将无止境地折磨我们。若果如此，撒但仍还是神的工具，只不过却成了使我们受咒诅和痛苦的工具。 主耶稣在整个试探的过程中，完全是以「人」的身分来对抗仇敌的攻击，他的胜利完全是以「人」的身分获得的。他没有行任何神蹟，他唯一使用的武器，就是「神的话」！要熬炼出属神的生命，就必须学习耶稣，用「神的话」来胜过试探。神的话是无坚不摧的两刃的剑 (以弗所书6:17;希伯来书4:12)，耶稣当日用神的话击退魔鬼，今天我们一样可以用神的话来战胜万般的试探和引诱。 请记住，单单拥有本圣经或是随身带本圣经，并不代表什麽。对抗魔鬼的试探不在於你手裏所握有的，而在於你心裏所存记的。神的话明白的越多，当试探来临时，你就越能做好準备。这是给你我的鼓励与安慰，每当我们遇到挣扎、困惑、试炼、引诱的境况时，记得回到神的话语当中，寻求得胜之方．