经文
路16:9-18 我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。” 法利赛人是贪爱钱财的；他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。天地废去较比律法的一点一画落空还容易。凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。”
这是耶稣为祂的门徒和跟随祂的人而说的话。那个管家作错了，他虽然聪明，但他的聪明是用在自己的事上。他惟一值得誇奖的，是他的聪明。耶稣说，「今世之子」在世事上比「光明之子」聪明， 但这裏有一个方法，可以使你们变得聪明，就是「要藉著那不义的钱财结交朋友」(9节)。耶稣以「不义的钱财」形容世上的财富，不是指世上的钱财都是罪恶的，而是指钱财往往会诱惑人，使人陷於不义。我们如何用钱财结交朋友呢？要用和那个管家完全相反的方法。他抢夺他主人的财物，为自己结交朋友，好让他们接他到家中。但耶稣说，你要善用钱财，结交那些将来能接你到永存帐幕裏的朋友——即行善、与人共享、积财在天 (路加福音12:33, 14:13-14; 马太福音6:19, 19:21, 25:34-40)——使自己成为在天堂富足的人。
无论拥有多少财富，总有一天金钱会变得无用。人一旦死亡，就再不能签支票了，只能留下他的钱财，让活著的人纷争抢夺。因此，紧紧持守钱财至死，是很可悲的。现今就该使用它！如何用呢？照耶稣说的，藉它来结交永生的朋友，当钱财无用，当你再也不能签支票的时候，你所结交的朋友将在永存的帐幕裏迎接你。不要像「今世之子」那样使用钱财，当世代结束时，他们的方法就失败了。他们只是「在世事之上」聪明。请注意其中的信息：他们「现今」聪明，在「永恒」裏却是最愚拙的。
主耶稣为钱财起了个很特别名称──「别人的东西」(12节)。这句话原指那不义的管家浪费主人的财物，但耶稣将这比喻的精义引伸为教训，劝勉我们在神託付我们的钱财上忠心。耶稣说的一点也没错，就算拥有再多钱财，一旦撒手尘寰，一切所有的仍归给「别人」。原来我们一生劳碌积蓄钱财，不过留给「别人」而已！最妙的是：钱财这东西若一直留在自己手中不运用，就全无用处；只有使用它，它变成别人的东西，才发挥了价值。钱财就是神所託付我们的「别人的东西」，藉著运用神所託付我们的钱财而获致的果实，才是我们「自己的东西」。我们可以把「别人的东西」变成自己的，关键全在於我们今天怎样为神运用钱财。「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。」(10节) 如果连钱财——属於「别人的」和会朽坏的东西—我们都不能善加利用，那裏有资格得享天国灵性上的真财富？神又怎会把那真正在永生当中属「自己的」和更重要的责任交托我们呢？
法利赛人对耶稣的教导嗤之以鼻 (14节)。因为犹太人倾向於把地上的财富与人的良善相提并论；而财富便是好人蒙祝福的记号。法利赛人喜欢炫耀自己的良善，而他们认为一个人的物质财富便是他们良善的报酬。但是他们愈是在人前炫耀自己，愈是在神面前显得讨厌。耶稣用一句异常讽刺的话，来启示神对这种事情的态度，祂说：「因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的」(15节)。直译的话，就是那些在神嗅来是「恶臭」的。这句话在今日仍适用，人们总是称讚那些精於积儹钱财的人，我们仍然喜欢誇奖那些生财有道的人，称他们是成功者。
耶稣接著针对法利赛人作了一个宣告：「律法和先知到约翰为止。从此神国的福音传开了」(16节)。祂说，律法是从摩西起，到约翰为止。然後呢？然後就是「神国的福音」，「人人努力要进去」(16节下)，耶稣的意思是：你们这些法利赛人啊，你们在人眼中被称为义，但神知道你们的心；人所尊贵的，神看为可憎恶。律法到约翰为止，现在，神国的新宣告来了，你们若要进入那国度，就必须努力，将谋财私心践踏於脚下，接受祂对钱财价值的看法。接著，耶稣似乎预先看到法利赛人对祂这番话将要有的反应，故特地对他们强调：你们不要以为以上这些话是要推翻律法，也不要以为神国的福音会将律法挤到一边，「天地废去较比律法的一点一画落空还容易」(17节)——我不但不是废弃律法，以「休妻(离婚)」为例 (18节)，我对律法要求的解释，远比你们这些法利赛人的理解严格得多了！
在我们的生命中，「财富」是最可能取代神在你心中的地位的东西。当耶稣作你的主人时，钱财是我们的奴僕；但当钱财为我们的主时，我们就变成了它的奴隶。财富本身不是罪，但不为荣耀神而用就是罪了。「倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财託付你们呢？」(11节) 你管理金钱的态度影响神对你的赐福。我们可以有两种选择，你是要作个「国度建造者」？抑或「财富建造者」？我们可以无止境地为自己积聚财富；但我们也可以使用所赚的财富，支持自己参与神国工程的建造。