经文：
34-35西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心裏的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。」 36又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了， 37现在已经八十四岁（或译：就寡居了八十四年），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉 神。 38正当那时，她进前来称谢 神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。39约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。40孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有 神的恩在他身上。
路加福音 2:34-40
西面对婴孩耶稣说完了颂讚的话之後，「给他们祝福」(34-35节上)，注意西面是给耶稣的父母亲祝福，不是给耶稣祝福，因为从来都是位分大的给位分小的祝福 (参希伯来书7:7)。他接著又对马利亚说了一番话。这里他是对马利亚，而不是对约瑟说这段话，可见他是在圣灵的感动下说的。圣灵藉著西面预言了耶稣将要在世界上所施行的工作：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心裏的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透」(34-35节)。耶稣来世的目的，使命和救恩启示，影响了许多人心里的意念和话语。但那婴儿也为马利亚带来痛苦，危难和挣扎，因为婴孩将来要面临反对，被人拒绝，并把他处死的结局。这预言也巧妙地将旧约与新约联合起来。现在让我们看看这预言的内容：
- 使人跌倒：他会导致许多人跌倒。这句说话听来有点奇怪并带著 一点冷酷，但却是实情。实际上并不是神审判人，而是人审判自己。面对著耶稣基督的时候，我们不得不有所抉择，或是对他降服，或是与他对立，当中并无中立的可能。人跌倒或兴起，取决於信或不信耶稣。对於不相信他的人，基督乃是绊跌人的石头，叫人因他而跌倒 (罗马书9:32)。
- 使人兴起：人类无法靠自己而得救，唯独靠救恩才能得救。有许多人则因主的话而「兴起」。对於相信基督的人，他要将人从旧生命当中提昇到新的生命，从罪恶进入善良，从耻辱进入荣耀。
- 十字架的受苦：因基督耶稣的见證，叫只看见律法的字句而看不见律法精意的人受不了，以为他是破坏传统而反对并攻击他。又因他的作为把人的「本相」显露了出来，众人也群起反对他，最後甚至杀了他，而叫他肉身的母亲马利亚心里像被刀刺透般地痛苦。主的道路是十字架的道路，但十字架虽然是苦难的记号，它的果效却是神的荣耀。因著十字架，外邦人有了光；因著十字架，以色列的荣耀得恢复。叫人有路进到神的荣耀里，叫失落的人重新归回神的丰富里。
路加接著又提到了另一位小人物：女先知亚拿。西面和亚拿这两位老人家，都看见了一般人所看不见的，也都为主作了见證，向人宣告了神的心意。亚拿也是一个「地上的沉默者」，除了经文的有关记载，我们对她所知不多。亚拿是一个满有信心与盼望的女人，她已经八十四岁，年纪老迈，但是她的盼望从来没有休止，因她「不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神」(37节)。她从来没有停止敬拜神。没有停止祷告，没有停止事奉神。岁月可以夺去她的青春和体力，但却永不能夺去她对神的盼望。
耶稣诞生的故事中这两个值得我们称许的人，就是西面和亚拿，虽然他们都是年纪老迈的人，但他们却没有放弃对神的盼望。他们忍耐地期待著弥赛亚的出现，他们敬虔地委身於神，专一地事奉祂。他们对神的盼望最终都没有落空；因为，在他们有生之年，确实亲眼看到耶稣的父母来到耶路撒冷，进入圣殿并为孩子行割礼与洁净，把他献与主。
西面给了耶稣的父母一个真诚的祝福，一个宝贵的劝勉，和一个诚实忠告。约瑟和玛利亚是一对需要劝勉和关怀的年轻夫妇，他们经历了许多的事情。例如：订婚，怀孕、结婚……，从加利利的拿撒勒城上去到犹太的城伯利恒，现在小孩满了八天就要到耶路撒冷。此外，他们没有多馀的钱，或丰富的经验。故西面的话对他们来说，是多麽的有意义，他是神对他们的声音．年长的西面的出现和安慰的话，表示神已经接纳了那对新婚夫妇的奉献。
医生路加作为一个生命的观察者，在他的笔下，有一群小人物，就是过去一个月我们所看到的，那些旧制度的代表人物：撒迦利亚，一位祭司；以利沙伯，亚伦的後裔；约瑟、马利亚，大卫的後裔；牧羊人，平民百姓；西面，公义又虔诚的人；亚拿，在圣殿事奉的人；施洗约翰，弥赛亚的开路先锋。这是一群多麽平凡却又美妙的人！在路加的笔下，他们彷彿围绕在婴孩耶稣的周围，如众星拱月，衬托出耶稣的奇妙与独特——祂是希伯来(以色列)一切制度中最後绽放的花朵和果实。神安排这一小群忠信的人围绕在祂左右，奇妙地结束了旧时代，而开启了一个崭新的时代！
资料来源：《跟随耶稣每日灵修》