365天灵修之旅－第199天
经文: 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”犹太人就彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？他说：‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到’，这话是什么意思呢？”节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 约翰福音 7:32-39 昨天我们看到，耶稣竟然当著犹太人领袖的面说，他们不认识神！(28节) 对神的选民说他们不认识神，简直是莫大的侮辱。这是一个令人不敢相信的宣称，是犹太人 (特别是宗教领袖们) 根本无法接受的！因此他们就打发差役去捉拿他 (32节)，可是连这些差役也慑服於祂的权威，所以没有人下手。众人为了耶稣，更是议论纷纷，越来越糊涂，究竟耶稣是不是基督呢？约翰福音将犹太人的矛盾心理刻画得栩栩如生。相信这样的矛盾心理，在今日的许多人身上也看得见，究竟耶稣是不是救世主呢？祂值不值得我去信呢？让我们看看耶稣自己怎麽说。 首先，耶稣强调一点：可寻找时当寻找。耶稣说祂只有很短的时间和他们在一起，终有一天，他们要寻找祂，但不是为了捉拿祂，而是要得到只有祂才能给予的东西 (即永生)。但那时已经太迟了，因为祂所去的地方是他们绝不能去的 (33-34节)。耶稣的意思是祂要回到的神那裏去，而他们因不信服已经把他们自己和神隔绝了。但听耶稣说话的犹太人领袖并不明白，他们嘲笑耶稣，是否要到远方去传教，以致他们见不到祂 (35节)。讽刺的是，他们的刻薄嘲弄後来竟真的成了事实，复活的基督果然在外邦人中传扬开去！ 这段经文使我们面对耶稣的应许与警告，主前七百多年，先知以赛亚就说：「当趁耶和华可寻找的时候寻找他」(以赛亚书55:6)。人生的限制就是光阴短暂，一瞬即逝，我们与耶稣基督的关係也是如此，可能你感到需要的时候却已经太迟了。一个人离开耶稣基督太久，便会渐趋麻木，直到再没有需要的感觉，也就不会去寻找；如果不去寻找，就永远不会找著。不要以为时间还多，容许你在永生的抉择上蹉跎。这是当初犹太人的盲点，又何尝不是今日许多人的致命伤呢？ 接著，住棚节的最後一天，也就是犹太历的7月22日 (阳历十月中旬)，在圣殿裏有一幅戏剧性的仪式在上演。这项特别的仪节与耶稣的话有密切的关係：当时的人们带著棕树枝和柳枝环绕圣殿而行，他们环绕祭坛七次，以纪念当年环绕耶利哥城七次，使城墙倒塌而占领该城 (参约书亚记6章)。祭司则拿个金水壶，下到西罗亚池去盛满了水，再经过水门带回来。大家这时就宣读以赛亚书十二3节：「所以你们必从救恩的泉源欢然取水。」这水带到殿裏倾倒在祭坛上作为向神的献祭；大家则高唱诗篇118篇「你们要称谢耶和华…耶和华啊，求你拯救」(1,25节)，最後唱到「你们要称谢耶和华」(29节) 时，敬拜的群众心裏盼望著将要来的弥赛亚 (即『最大之日』之预表，37节)，就大声欢呼并向祭坛大力摇动他们手上的棕树枝，他们的快乐已达到极致，甚至有俗话说：人若没有经过住棚节和打水奠水的欢乐，就没有见过欢乐的事。 就在这一刻，耶稣的声音响起：「人若渴了，可以到我这裏来喝。信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」(37-38节)