经文:  路16:1-8 耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓油。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账，写八十。’主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。 路加福音 16: 1-8 一一一一一 耶稣是紧接十五章的叁个比喻 (迷羊、失钱、浪子)，又说了这个比喻。对象是谁呢？祂是对门徒说的，但从第十四节：「法利赛人是贪爱钱财的﹔他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。」可以看出，祂也是对法利赛人说的。耶稣的话似乎是转了一个方向，但实际上还是在揭露法利赛人的愚昧，叫他们知道自己在神面前的真实光景。故事提到有一个管家自知失责，待主人调查，明白真相後，他一定会被辞退。他要赶快为自己预备一条後路，以免被辞後，叁餐不得温饱。他想出来的方法是要叫人欠他一个人情，将来当他自己有需要的时候，这些人因受过他的恩惠，不得不帮助他。对这管家的作法，「主人就誇奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明」(8节)。「聪明」的原文在马太福音10:16是翻译为「灵巧」像蛇。与其说那管家聪明 (wise)，不如称他为精明 (shrewd)。虽然这个管家为自己留一条後路的时候，浪费了主人更多的财物，主人却誇奖他做事精明。 这是一件耐人寻味的事，为什麽主人这麽说？我们不要忘记这是一个比喻，所以耶稣绝对不是教导我们要学管家的做事方法。比喻是以一个属地的故事，教导一个属天的真理。这个真理是什麽呢？—— 今世之子是如此精明，懂得抓住每一个机会，为自己取得今生的好处﹔我们是光明之子，难道不应该抓住每一个机会，为自己积攒财宝在天上吗？这个故事是在「今世之子」和「光明之子」中间，设立一个对比。当时在场听的法利赛人和文士是今世之子；祂的门徒则是光明之子。接下来我们要看耶稣对光明之子的教导。现在我们则留意代表今世之子的管家所带给我们的教训。 这主人显然知道这管家之所为，『不义的管家』(8节) 是主给他的评语，特别指他不忠於主人的钱财。注意这管家的思想与言行：「主人辞我，不用我再作管家，我将来作什麽… 我知道怎麽行，好叫人在我不作管家之後，接我到他们家里去。」(3-4节)。在短短的两节里，『我』这个字一共用了六次，可见管家想的都是为自己。「今世之子」的表现，是对自己的需要用尽心机，当经济有危机，需紧缩开销时，紧缩的都是给别人的部份，比如先减少奉献，最後才缩减自己的用度。今世之子把「我」字放中间，以个人利益至上，他们在一切世事上精打细算，可是却有一件事糊里糊塗—不知道为永恒作计划！这是一个聪明的世人所会犯的最愚蠢的错误，因为这个错误的代价之大，是他们无法承担的。 我们在世事上虽不如今世之子聪明，但是只要作一件聪明的事就可以了——效法他们那种不放过机会的精神，去抓紧每个可利用的机会，积蓄那可存到永远的资财。