365天灵修之旅－第256天
经文: 马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：“夫子来了，叫你。”马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“请主来看。”耶稣哭了。犹太人就说：“你看他爱这人是何等恳切。”其中有人说：“他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？” 约翰福音11:28-37 在复活的神蹟尚未进行之前，我们看儿了一幅耶稣和马利亚在一起的最美丽图画。马利亚见到耶稣时，说了和马大完全相同的话：「主啊，你若早在这裏，我兄弟必不死」(32节，比较21节)。但是很显然的，马利亚的语气和马大不同。马大的意思大概是：当我们请你来的时候，你为甚麽不快一点来？而马利亚的意思则是：但愿你能早在这裏。话语是一样的，但是心中的意念却是不同。这由她们见到耶稣的表现可略窥一二，马利亚一到达，「就俯伏在他脚前」(32节)，而马大却没有。在福音书中，我们总是看到马利亚以「敬拜」和「学习」的态度俯伏在耶稣的脚前。这位小女子实在可说是所有渴慕耶稣之人的代表。 耶稣看见马利亚哀泣，并看见与她同来的犹太人也哭，「就心裏悲歎，又甚忧愁」(33节)。这句话的原文直译是：「…就灵裏受义愤激动，自己难受起来。」表示情绪上极度的波动，并且似乎含有不悦甚或悲忿的成分。耶稣心裏自然想到因为人的「罪恶」，世上添了多少忧伤、苦难、死亡。这些都使祂内心痛楚。耶稣的感情是很丰富的，祂对人的体恤也是无以复加，祂岂会甘心看到拉撒路的死亡呢？祂一再为著人的结局与无知悲歎 (参33,38节)。祂看到人仍然在死的权下，活著没有指望，死亡的阴影笼罩著祂所看见的每一个人。祂想起了每一位患了”不至於死之病” (4节) 但最终却被死吞灭的人，更且看见人的顽逆不信，神一切的忿怒在祂裏面起伏著，使祂为之伤痛。祂感到激愤，「又甚忧愁」。祂把所有的痛苦都放在心中，这是祂何以感到激愤的原因。祂在自己身上承当一切从「罪」而来的悲哀。这是祂自动与忧愁联合，而这忧愁乃是因人的「罪」而产生的。这也是祂对引致忧愁的罪之义怒，这是对耶稣心肠之最奇妙的揭露。 接著「耶稣哭了」(35节)。这是新约中最短的一句。此处的『哭』指「流泪」，有别於33节的嚎啕大哭。对於「耶稣哭了」这个简单的句子已有不少的论著，我们当如何领会它呢？在这裏必然是指耶稣心裏激动不禁深深感叹。这是福音书裏最珍贵的事之一。当时的情况乃是祂面对著人的死亡，而且旁边的犹太人还对祂说：『你看他爱这人何等恳切。其中有人说，他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死麽？』(36-37节)，这不是奉承的话，而是嘲笑的话。那人不相信耶稣，他们认为即使耶稣早一点来也没有用。这不禁令人思想，世人的顽逆不信，直奔死路，是否也是耶稣哭泣的原因之一呢？ 有人对「耶稣哭了」这最短的一节经文，大惑不解。他们认为这是奇异故事裏的奇异行为。新约共记载主耶稣叁次哭泣：(1) 约翰福音11:35 (今日经文)；(2) 为耶路撒冷哀哭 (路加福音19:41)；(3) 在客西马尼园大声哀哭 (马太福音26:37, 希伯来书5:7)。新约中没有一次记载主耶稣笑，只有一次记载主耶稣欢乐 (路加福音10:21)，正应验了旧约以赛亚书53:3的预言：「 他…多受痛苦，常经忧患 」。这些经文引起许多人纳闷，神的儿子会哭？简直是不可思议，也难以相信的事。既然神是无所不能，没有人的能力比得上神，因此神应该不会受任何感情因素的影嚮。他们认为神是不需要有情感的，不会怜悯人的，因为神太伟大了，没有做不到的事，祂根本没有理由来搭理渺小的人。时至今日，仍有许多人