经文: “我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名！”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。” 约翰福音 12:27-29 主耶稣想到那即将发生在祂身上的事，想到十字架，想到祂孤单一人要背负全人类的罪，并与神隔绝，承受神为罪所发的震怒的时候，祂的心都碎了。祂心裏就忧愁起来，说：「我现在心裏忧愁，我说甚麽才好呢？」(27节上) 这时祂该怎样祷告神呢？应否求父神救祂脱离这时候呢？ 使徒约翰在本段经文记录了耶稣的「挣扎」，和祂的「胜利」。他也透过经文告诉我们，甚麽因素使耶稣的挣扎变为祂的胜利。耶稣的人性鼓励祂逃避十字架，在忧伤之中，祂转向父神祷告说：「父啊！救我脱离这时候」(27节中)。耶稣说这些话，乃是站在人子的地位，说出人性在十字架面前的软弱。没有人愿意在卅叁岁就死，也没有人希望死在十字架上 (犹太人认为那是一种咒诅，参加拉太书3:13; 申命记21:23)。这是祂的为难，也是祂的挑战。这是人性面临危难时所必然的反应；主耶稣是神也是人，祂在人性裏，与我们是一样性情的人 (希伯来书5:7;雅各书5:17)，所以祂也会哭，也会忧伤难过 (约翰福音11:33,35)。 不过，耶稣在此所忧伤难过的，并不是怕死，而是怕因担世人的罪而被父神离弃 (马太福音27:46)。但很快的，祂又顺服地祷告说：「但我原是为这时候来的」(27节下)。显然，面对十字苦架，主耶稣虽有挣扎，最後却是顺服的。耶稣若不用付上代价，过得舒舒服服的，那麽祂能顺服神，倒也没有甚麽可誇的。真正的顺服不是发生在平安稳妥中，真正的顺服是心裏极端害怕，却仍然遵行神的旨意。这正是耶稣所表现的顺服。 让我们注意接下来耶稣说的话以及所发生的事。耶稣说：「父啊，愿你荣耀你的名！」(28节上)，主耶稣并没有求要脱离十字架的使命，祂只希望父的名能得荣耀。祂关心神能得到荣耀，轻看自己的安全享乐。因为神爱世人，祂晓得人子耶稣的心灵感受，就有声音从天上出来，说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀」(28节下)，作为对耶稣祷告的回答，人类历史中已经成为过去的一切，特别是在神的儿子耶稣的传道工作上，在祂所启示的人性的意义上，以及在祂以言语作为所启示出神心意的事上，这一切都包括在这一句话裏面了。耶稣传道的生涯中，已荣耀了神的名。救主叁十年在拿撒勒默默度过的光阴，叁年传道工作中所行所说的神蹟与教导，都大大荣耀了天父的名，但神将会因著基督的受死、埋葬、复活与升天，受到更大的荣耀！ 神为什麽在此时说话呢？在神的声音背後，有一些深远的意义。这是神直接的声音，是很重要的真理。我们注意到耶稣在其一生当中的重要时刻，都听到神的声音：祂在受洗之後开始去做神所託付的工作时，曾听到神的声音 (马太福音3:16-17，参2/20灵修)；祂在变貌的山上，决定走向耶路撒冷十字架的道路时，也听到了神的声音 (路加福音9:34-36，参7/7灵修)；现在祂预备走上十字架时，又听到了神的声音。 神对耶稣这样行，也会对我们每一个人这样行。神若差派我们行走一条道路时，祂不会不给我们指示或方向。祂託付我们一项任务时，不会让我们凭著自己薄弱的力量去做。神不是沉默的，在我们遭遇太多困难的时候，若留心听，神总会对我们说话，使我们满有能力去应付一切的难题。所以，问题不在於神不说话，乃在於我们不留心听，就像旁观众人所表现的一样。 如果我们的馀生要像耶稣一样，为荣耀神而活，就必须在优先次序、人际关係及其他一切事情上有所改变。有时候，这意味著选择一条难走的道路。即使耶稣也曾经历过这挣扎。当耶稣面临叉路时，祂究竟选荣耀神、成就神旨意的路，还是选择自己过舒适生活的路呢？我们也面对同样的抉择，到底要为自己的目标、舒适、快乐而活，还是为那爱我的神的荣耀而活呢？「爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生」(25节，10/3灵修)。神正邀请我们，以我们的生命来荣耀祂。这实在是生活的唯一道路，除此以外都只能算是生存罢了。