365天灵修之旅－第320天
经文: “我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 约翰福音 15: 1-5. 为什麽耶稣要强调「我是『真』葡萄树」呢？这比喻对耶稣的门徒是非常熟悉的，祂并不是在说一种新的比喻，而是说到旧约圣经中早已有的比喻。原来在旧约圣经裏，常用「葡萄树」来象徵以色列人，表明他们是神所拣选和栽培的族类。谁是栽培的人呢？就是以色列国的政治领袖和宗教领袖们 (参以西结书34:1-10)。但旧约圣经每次提到葡萄树这个象徵，总是把它和「败坏」连在一起。上至君王祭司，下至平民大众，都不遵守耶和华的律法，反倒敬拜偶像，欺压孤儿寡妇，耶和华的先知就责备他们，说他们结的是野葡萄 (诗篇80:8-19;以赛亚书5:1-7;耶利米书2:21-22;以西结书15:2-4,19:10-14)。神期待他们为神多结果子，但他们却是有名无实的葡萄树，令神相当失望。 因此耶稣说：「我是『真』葡萄树，我父是栽培的人」(1节)，祂宣告了一个新的里程碑，开创了一个新的世代：神对以色列已经完全失望，以色列不再是葡萄树，耶稣自己才是真的葡萄树﹔以色列的政治和宗教领袖不再有资格作栽培的人，天父自己要做栽培的人。 巴勒斯坦全境盛产葡萄，直到今天依然如此。葡萄树必须细心呵护，始能结出好的果子。葡萄树上有两种枝子：一种结葡萄；另一种则不会结葡萄。栽培的人必须经常把不结果子的枝叶剪掉，免得它消耗葡萄树的养分，影响会结果的枝子生长。再者，葡萄树的枝子一旦被剪下，就一无用处，因为它太软了，祗好在野地放火烧掉。因此这是个非常传神的比喻，耶稣的门徒一听就会意。 耶稣自喻为真葡萄树，祂把这比喻用来说明「祂与信徒的关係」：「我是葡萄树，你们是枝子」(1节)。枝子是连於葡萄树的。因为枝子连在葡萄树上，所以它能够获得源源不断的水份和养份。它还会获得一个非常重要的元素，就是葡萄树的特质——它会长葡萄，而不会长桃子或李子。换句话说，葡萄枝子的特质，乃是从葡萄树而来。一个人信主之後，他的生命和主耶稣的关係，就好像葡萄枝子与葡萄树一样。葡萄枝子之所以会结果子，不是因为它的外形像葡萄枝，而是它里面的生命内涵与葡萄树是一致的。 同样的，一个人被认为是得救的，不是因为他作出了一些外表的动作像决志、受浸、作礼拜、读经、祷告等等。而是他里面不断从主那里获得生命的供应与更新，然後结出果子来 (约翰福音3:1-7，参3/13灵修)。 一个人生命的成长，乃是植基於与基督关係的建立：「凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多」(2节)。「果子」在新约圣经裏有二十多种之多，它预表神的生命所彰显的好行为，是神看为宝贵的，因为那能荣耀祂。当你让神在你里面培育属於基督的特质时，你就能结出内在的果子，例如：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」(加拉太书 5:22-23)，还有圣洁 (罗马书6:22)、 仁义 (哥林多後书9:10; 腓立比书1:11)、诚实 (以弗所书5:9)