经文：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约翰福音 3:16
本节是全部福音要旨的缩写，马丁路德称之为「小圣经」、「福音的缩影」，短短叁十个字的经节，把「福与祸」，「生与死」的道路清清楚楚放在人的面前，要求全人类作出抉择。『神爱世人』—「爱」是神救恩的唯一动机，因为按著神的公义说，我们这有罪的人只该受审判；按著祂的圣洁说，我们这污秽的人永远不可见祂的面。但祂的公义虽然定罪我们，祂的圣洁虽然拒绝我们，祂的心却爱我们。神的心爱我们，爱到『甚至』的地步，把唯一的爱子赐给人类。神只有这麽一个儿子，这儿子是时刻在祂怀中的 (约翰福音1:18)，但为著爱世人的缘故，神把这怀裏的独生子交了出来，不但道成肉身来到人间，还叫祂背负所有人的罪孽，死在十字架上！人的道路因此不是灭亡，而是永生。
对人来说，神的方法是充满恩情，但对神的独生子来说，却完全是残忍。若不是神爱世人到这样深的地步，神不会让祂的独生子接受这样残忍的对待。神既然定规了这一个方法，祂就不能不因祂所爱的独生子所作的，接纳那些相信祂儿子的人，因为祂的儿子为他们付上了生命的代价，也只有神的儿子才能付出这样的代价。
约3:16节，这是圣经中神心意的重要发表，我们逐字来看．
一、「神」——最重要的开始
人生最重要的开始乃是与这位创造天地之主宰有所接触，人生能与「神」建立关係时，人生便开始产生意义
二、「爱」——最伟大的行动
人生需要爱，没有爱，生命顿失光彩与意义。可是世间挚爱难寻，人间之爱有甚多缺憾．除了神外，没有人真正懂得何谓爱；除了神外，没有人足够资格谈论爱，因为爱是神「发明」的，祂是人生最伟大的「爱人」 ；爱是祂的属性，祂能源源不绝的施爱，没有限制，没有短缺，如圣经云：「神就是爱」(约壹四8)。
神的伟大非单显在祂的创造，更是在祂对世人的心。从太古之始，人之初，祂就爱世人，非在耶稣诞生之时，神爱世人，这是神 最伟大的行动。
叁、「世人」——最需爱的对象
人是神所创造的，人既是神的创造物就自动成为神爱的对象，因没有创造者不爱其「手艺品」
四、「甚至将祂的独生子」——最珍贵的礼物
神的爱付诸行动时乃为世人准备了一份极珍贵的礼物，有人说：「礼物与爱情成正比」，越贵重的礼物越显出施赠者的爱念与情意。同样，神为世人所预备的，乃将祂最疼爱的儿子献给人，这是神给人最上好的「赠品」，是促成幸福人生的必需「品」。
五、「赐给他们」——最动人的心意
「赐」是个极感人的心意，因「赐」的背後是白白的、无条件的恩典；既是恩典就不用计较对方的资格或讨论对方能否配受；
「赐」的背後亦反照神的慈爱与人的软弱、无能。神知道人靠己的努力永不能获得真正的幸福，是以主动地向人伸出慈爱的援手，触及人最基本及最重要的需要，使人一生一世受惠无穷。
六、「叫一切」——最慈声的呼唤
神的礼物是世界性的，故人人有份，不论国籍、种族、贫富贵贱、男女老幼、中外古今，神都向他们发出这个慈声的呼唤．
「一切」表示神对世人毫无偏心，一视同仁，不分彼此，亦不会忽略或遗漏任何人，只要是人，那便自然及自动成为被神爱的对像(其实信徒正是那些肯被神爱的人)。
七、「信祂的」——最筒单的方法
因神爱普及世上一切的人，表示神欲人人得著祂的爱，於是祂用一个最简单的方法使人接受祂的爱一信
「信」是人间获得这最珍贵宝物最神奇之法，又是最简单之法。它一不规限年龄、学历、履历、国籍、性别，甚至健康情况(在病床上接受救恩的不乏其人)；二也不限在任何地点、场合或时间，只在乎「肯」或「愿意」。
八、「不致灭亡，反得永生」——最伟大的结局
神爱我们不是因为我们可爱，而是因我们是失丧( lost)的；不是因我们有善行可取，而是因我们接近地狱边沿、灭亡之门槛，所以祂才意欲将我们可怕的归宿扭转过来。在反方面，不致达到永远灭亡沉沦的结局；正方面，得人生最完美喜乐的归宿——永生。
人因犯罪、悖逆与顶撞神，神人间顿有极大渊沟相隔，以致人生幸福全受糟躂，「罪」隔绝了我们与神之间的关系，「信」则恢复与重修那破坏了的关係，耶稣基督的代死，十字架成了通往永生路上的桥樑，地狱审判不再是人该去的归宿．
这节圣经有两个心。一个是天上的心，一个是地上的心；一个是神的心，一个是人的心；一个是爱的心，一个是信的心；一个是天上神爱的心，一个是地上人信的心。天上神的爱心已经有了，现在所缺乏的是地上人信的心。神愿你的信心，来与祂的爱心，心心相印 。人类历史已经又过了许多世纪，沧海桑田，物换星移，但这从神而来的爱的呼召，仍回荡在人心深处，永不改变。